Сочинения. Воспоминания. Письма

Навуходоносор спокоен был в доме своем и благоденствовал в чертогах своих, но увидел сон, который устрашил царя, и размышления на ложе и видения головы его смутили Навуходоносора. И дано было им повеление привести к нему всех мудрецов вавилонских, чтобы они сказали значение сна. Тогда пришли тайноведцы, халдеи, гадатели, и сказал Навуходоносор:

– Видения головы моей на ложе моем были такие. Я видел, что золотой истукан, поставленный мною на поле Дейр, ожил, расправил руки и ноги, топнул ногой о землю и крикнул победный клич:

– Видишь, земля… смотрите, люди… мне воздают божеские почести, и даже сам гордый Навуходоносор поклонился мне…

И появились богачи и преклонились перед истуканом, и сказал истукан:

– Не жалейте никого, пусть не имеющие золота дохнут с голоду, пусть в ярости чавкают зубами, пусть осколками зубов вонзаются в десна…

И вдруг появились бедняки: они ползли, как змеи, и просили пощады. И сказал истукан:

– Не имеющим золота пощады нет и не будет никогда во веки веков…

Тогда явилась земля и сказала:

– Со мной ли хочешь бороться, можешь ли ты дать крылья человеку, полетит ли он по воздуху, как сокол, можешь ли усилить слабое зрение человека, увидит ли он, как орел, или, как летучая мышь, ночью? Насытится ли человек золотом вместо хлеба?

И отвечал истукан:

– Посмотри на великий город Вавилон, созданный мною, но будет не то: вся земля покроется такими городами.

И громко крикнула земля:

– Но звери – они и зверями будут. Разве в городах найдут счастье? Их жизнь не будет осмысленнее жизни животных. Пусть записывают они свои мысли на глиняных черепках, но ведь и комар, и муравей имеют те же мысли. Дома людей наполнены стоном и криком, плачем, и все свои силы, весь свой ум они будут напрягать на то, чтобы достать кусочек золота, хотя бы с конопляное зернышко, чтобы купить на день хлеба, мяса и женщину. Измученное, усталое человечество, озлобленное, искалеченное тобою, не найдет счастья и покоя и будет жить на земле для того же, для чего живут свинья и осел.

И сказали халдеи по-арамейски царю вавилонскому Навуходоносору:

– Царь, во веки живи, мы, рабы твои, не можем объяснить значение сна, но да не смущает тебя этот сон, видения головы твоей царской, ибо никогда не полетит человек по воздуху, как сокол. И никогда не озлобится человек на золото.

Царь вавилонский спокоен был в чертогах своих и, расхаживая, смотрел на величественный Вавилон, который построил силою своего могущества и во славу своего величия, и думал о жизни человеческой. Ветра и то не остается. Нет смысла в любви, в мудрости, в богатстве, а страдания невыносимы.

И сказал царь Навуходоносор:

– Зачем мне эти чертоги и висячие сады, дорогие камни и одежды? Все это показывает мое ничтожество. Зачем я с важным видом пожираю животных, изжаренных на огне?

И сбросил Навуходоносор свои одежды и сказал:

– Устал я душою, отпустите меня на свободу. Я пойду в лес и научусь лазить по деревьям, будет мое тело орошаться росою небесною, и вырастут ногти мои, как у птицы, и волосы, как у льва.

Плакала жена, совещались приближенные, не хотевшие объявлять народу о том, что царь вавилонский Навуходоносор потерял разум, и решили скрыть от народа и управлять именем Навуходоносора.

Навуходоносор бросил чертоги, любимую жену и вкусную пищу променял на траву и воду, потому что не захотел быть животным более жестоким, чем тигр, кровожадным более, чем голодный волк, жадным более, чем гиена, и приносящим вреда окружающим более, чем ядовитые змеи.

Замолчал Береке.

Сказал Тимур:

– Разве я так жесток и беспощаден? Разве в сердце Тимура нет жалости? Видишь, плачет великий Тимур.

И отдал приказ Тимур отступать. В большом изумлении отступили войска Тимура.

1912

Текст печатается по св.: Сорокин А. Смертельно раненные. СПб., 1912.

Три брата

Во времена царствования великого Куанг-Сю в Пекине жили три брата: Чан, Хун и Цзун. Жили дружно, отец оставил им деньги и, умирая, сказал: «Обещайте, дети мои, жить дружно, не ссорьтесь и, наживая деньги, не увлекайтесь злыми делами, да упасет вас Бог, не торгуйте опием. Многие торгуют опием, наживают тысячи, но для вас не нужны такие позорные деньги, такие деньги орошены слезами человеческими и бесполезны, как рис, залитый ливнями не во время».

И умер старый отец Ли-Квей. Сыновья первое время были заняты увеличением оставленных отцом денег. Хотя между женами и возникали раздоры и ссоры, но братья всегда добрым словом и уговором прекращали все дрязги, и вот по всему Пекину прошла слава о трех братьях: Чане, Хуне и Цзуне, живущих дружно и нераздельно, и всюду, где возникала ссора, приводили примером жизнь трех братьев, их вспоминали и в бедных лачужках, и в судах, где разбирают недоразумения и ссоры, и убийства большею частью из-за обладания золотом, и даже великий Куанг-Сю приводил примером трех братьев, когда видел интриги придворных или когда приходилось разбирать ссоры между важными сановниками.