Сочиняем собственный текст: 20 советов начинающему автору

о динамике взаимоотношений человека и языка, на котором

он говорит и пишет, — взаимоотношений нелёгких и непро-

стых. Мы редко о них задумываемся и далеко не часто их

осознаём и понимаем.

Освоение мира разумным существом всегда происходит

с помощью разнообразных знаковых систем, будь то есте-

ственный язык — главная и основная среди них, нотная

грамота, формулы математики, химии, физики, системы

доступа ко всевозможным электронным информационным

ресурсам. Любая же знаковая система вводит необозримую

сложность реальной действительности, с помощью соответ-

ствующего моделирования, в некие рамки и нормы, в плен

к которым мы неизбежно попадаем. Вспомните ощущение

глухого сопротивления, которое испытываешь, пытаясь

сложить фразу на незнакомом языке… В сущности, всякий

ребенок до определённого возраста в плену, и не только

у взрослых, но и у родного языка.

Рано или поздно первичное, ученическое освоение язы-

ковой грамоты заканчивается, наступает отрочество — пе-

риод освоения не только мира, но и себя в этом мире. Под-

растающего человека распирает потребность, во-первых, структурировать и присвоить новую информацию, а во-вто-

рых, явить окружающим себя как личность. Имеющиеся

знаковые, в том числе языковые, ресурсы кажутся недоста-

точными и невыразительными, привычные нормы искажа-

ются и даже отвергаются. Изобретаются новые знаковые

системы и средства: жаргон, сленг, молодёжная мода, осо-

бая татуировка и т.д., и т.п. И это — бунт.

Параллельно взрослению и росту социального опыта идет

освоение всё новых пластов вербальной культуры. Рядом

с потребностью в самовыражении осознаётся и растёт по-

требность в том, чтобы тебя поняли и приняли другие. Всё

это поддерживает активный интерес к диапазону возможно-

стей языка и рождает доверие к нему. Наступает фаза диа-

лога, которую всеми силами следует расширять, углублять

и длить.

И если диалог удался, вы неизбежно когда-нибудь ощу-

тите свободу — свободу выбора языковых средств для реали-

194

зации любого своего коммуникативного намерения, в лю-

бой, самой нестандартной и сложной социально-коммуни-

кативной ситуации. Вы почувствуете не только полное

доверие к языку, но также уверенность в себе — в себе как

языковой личности. Эта дружба с родным языком украсит

вам всю оставшуюся жизнь.

И напоследок — цитата из моего любимого И. Бродского:

«Много лет назад я читал “Историю” Геродота, и, по-мое-

му, в третьей книге он рассказывает о племенах, населяю-

щих Скифию, то есть практически о наших предках, и гово-

рит: там, на се вере, живет племя, которое селится в сильно

заселённой местности, они живут земледелием и охотой, строят дома из подручного материала, а именно из леса, раз

в год у них летают белые мухи (это Геродоту кто-то расска-

зал, что там снег). Он говорит: одна из наиболее интересных

деталей, которая про них известна, — что они находятся

в состоя нии постоянного изумления перед своим языком.

Вот я и думаю: язык, который нам дан, он таков, что мы

оказываемся в положении детей, получивших дар. Дар, как

правило, всегда меньше дарителя, и это указывает нам на

природу языка. Я думаю, что у России... я бы сказал так

(хотя это несколько рискованное заявление): самое луч шее

и драгоценное, чем Россия обладает, чем обладает русский

народ, — это язык. И всякий, кто пользуется язы ком добро-

совестно, паче того — с талантом, должен быть народом ува-

жаем, чтим, любим. Самое святое, что у нас есть, — это, мо-

жет быть, не наши иконы, и даже не наша история — это

наш язык».

(Бродский И.А. Большая книга интервью. М., 2000.

С. 237).

195

Словарь терминов

Агитационныйтекст — текст, призванный воодушевить, убе-

дить адресата, побудить его к конкретному действию, актив-

ной реакции.

Адресант — автор/отправитель информации.

Адресат — получатель информации.

Аллегория — использование конкретного образа для выра-

жения отвлечённого понятия или суждения.

Аллюзия — употребление какого-либо слова, фразы, цита-

ты в качестве намёка на общеизвестный бытовой, литера-

турный или общественно-политический факт.

Анафора — повторение начала фраз.

Антитеза — постановка рядом противоположных по значе-

нию слов, словосочетаний, понятий, образов.

Антоним — слово или понятие, противоположное по значе-

нию другому слову или понятию.

Архаизм — устаревшее или вышедшее из общего употре-

бления слово, оборот речи, грамматическая форма.

Архетипы — некоторые наиболее общие и фундаменталь-

ные, глубинные общечеловеческие мотивы и образы (на-

пример, мотив бегства, одиночества, счастливой любви, образ узника, скупца, рыцаря и т.п.).

Бессоюзие — пропуск союзов, связывающих обычно одно-

родные члены или предикативы.

Богатствотекста — количество и разнообразие употреблён-

ных языковых средств.

Вульгаризмы — слова и выражения, свойственные фами-

льярной или грубой речи.

Выразительность текста — свойство его языковой структу-

ры воздействовать не только на ум, но и на эмоции адреса-

та, поддерживать на высоком уровне его внимание и ин-

терес.