Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

На совещании, состоявшемся в Мюнхене 29 – 30 сентября 1938 г. было подписано мюнхенское соглашение премьер-министром Англии Н.Чемберленом, премьер-министром Франции Э.Даладье, фашистским диктатором Германии А.Гитлером и фашистским диктатором Италии Б.Муссолини о расчленении Чехословакии. Мюнхенское соглашение явилось завершением империалистического сговора, поддержанного США и принятого тогдашним правительством Чехословакии. По этому соглашению правительства Англии и Франции при поддержке США отдали Германии Судетскую область и пограничные районы Чехословакии с Австрией, а также удовлетворили территориальные притязание к Чехословакии Польши и Венгрии. Это предопределило захват Германией всей Чехословакии. Из всех великих держав только СССР выступал в защиту Чехословакии.

После Мюнхенского соглашения были подписаны англо-германская и франко-германская декларации 1938 г., означающие заключение Англией и Францией с Гитлером пактов о ненападении.

В ноябре 1943 г. в Каире (Египет) состоялась Каирская конференция с участием Рузвельта (США), Черчилля (Англия) и Чан Кай-ши (Китай), на которой обсуждались вопросы военных операций против Японии. Дальнейшие события показали, что принятые решения явились прикрытием планов США и Англии в отношении Китая, Кореи и Японии. Позднее, 28 ноября-1 декабря 1943 г. в Тегеране (Иран) проходила Тегеранская конференция руководителей 3-х союзных держав: И.Сталина-СССР, Ф.Рузвельта-США и У.Черчилля-Англия. После окончания 2-й мировой войны правители США и Англии отказались от согласованного курса, закреплённого Тегеранской (1943 г.), Крымской (1945 г.) и Берлинской (1945 г.) конференций.


В июле 1938 г. японские войска вторглись на территорию СССР возле озера Хасан на юго-востоке Приморского края возле границы с Кореей и Китаем. 6 августа советские войска под командованием В.Блюхера и Г.Штерна перешли в контрнаступление и выбили японцев с территории СССР. В этом столкновении советские войска впервые после окончания гражданской войны вступили в бой с кадровой армией, получили опыт применения танков и авиации, артиллерийского обеспечения наступления. К 10 августа 1938 г. военные действия по просьбе японского правительства были прекращены.

В июле 1939 г. советские и монгольские войска вели боевые действия на реке Халкин-гол в Монголии и Китае против японской армии, вторгшейся на территорию Монголии. В августе 1939 г. советско-монгольские войска перешли в контрнаступление и к середине сентября разгромили японскую армию.


В марте – августе 1939 г. в Москве проходили переговоры между СССР, Англией и Францией по вопросу о заключении договора о взаимной помощи, закончившиеся провалом. В июне – августе 1939 г. проходили тайные лондонские переговоры между Англией и гитлеровской Германией с целью достижения англо-германского соглашения о разделе сфер влияния и «канализации» германской агрессии против Польши и против СССР. Это показывает, что Англия и Франция не были намерены всерьёз что-либо предпринять для того, чтобы помешать гитлеровской Германии развязать войну. СССР, не добившись подписания договора о коллективной безопасности из-за противодействия Англии и Франции, принял предложение Германии о заключении советско-германского договора о ненападении и в Москве 23 августа 1939 г. был подписан пакт Молотова – Риббентропа , подписанный министрами иностранных дел В.Молотовым и И.фон Риббентропом, сроком на 5 лет. В дополнении к пакту был подписан секретный протокол, в котором Германия и СССР определили «сферы влияний», т.е. обозначили территории своих будущих «интересов», что препятствовало выходу германских войск непосредственно к границам СССР. Договор дал двухлетнюю передышку для укрепления обороноспособности СССР. Этот же документ способствовал заключению договора о нейтралитете с Японией.

В авг.1945 г. Красной Армией была разгромлена Квантунская японская армия, расквартированная в Маньчжурии после её оккупации Японией в 1931 г. К осени 1941 г. Квантунская армия насчитывала около 1 млн. человек, имела около 1000 танков и обеспечивалась сильной авиацией. Главные силы Квантунской армии располагались на границе с СССР и были подготовлены для нападения на Советский Союз.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука