Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

В годы Великой Отечественной войны Верховным Главнокомандующим Вооруженными Силами СССР был И.Сталин (Джугашвили, 1879 – 1953 гг.). Во время войны Сталин как глава Советского правительства принимал участие в конференциях руководителей 3-х держав: СССР, США и Англии – в Тегеране 1943 г., в Ялте и Потсдаме 1945 г. Сталину были присвоены звания Героя Социалистического Труда в 1939 г., Героя Советского Союза и Генералиссимуса Советского Союза в 1945 г. После смерти Сталина (5 марта 1953 г.) культ его личности был подвергнут критике на 20 съезде КПСС (в докладе Н.Хрущева) и в специальном постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий»; в 1936 – 1938 гг в СССР проводились крупные репрессии. Сообщают о высказывании Черчилля, что=снять Сталин принял страну с сохой, а оставил – с атомной бомбой.

В годы 2-й мировой войны в 1940 – 1945 гг. и в 1951 – 1955 гг. премьер-министром Англии был У.Черчилль (1874 – 1965 гг.) – один из лидеров консервативной партии. Черчилль выступал и одним из главных организаторов интервенции в Россию в 1918 – 1920 гг. После войны Черчилль был одним из инициаторов «холодной» войны.

Значительный вклад в создание антигитлеровской коалиции внес Ф.Рузвельт (1882 – 1945 гг.), президент США 1933 – 1945 гг., сменивший Г.Гувера (1874 – 1964 гг.) в 1929 – 1933 гг. президента США от республиканской партии. Пребывание Гувера у власти совпало с мировым экономическим кризисом, который с особой силой поразил США. Будучи президентом, Рузвельт провел ряд реформ, получивших название «новый курс». В 1933 г. правительство Рузвельта установило дипломатические отношения с СССР. С апреля 1945 г. (после смерти президента Рузвельта) по январь 1953 г. президентом США был Г.Трумэн (1884 – 1972 гг.), по приказу которого в 1945 г. были сброшены атомные бомбы на японские города Хиросиму (6 августа) и Нагасаки (9 августа). После окончания 2-й мировой войны правительство Трумэна приступило к проведению политики «холодной войны». В 1947 г. президент Трумэн выдвинул внешнеполитическую программу правительства США – доктрину Трумэна, предусматривающую под видом оказания срочной военной и экономической помощи Греции и Турции вмешательство в их внутренние дела и превращение территории этих стран в военно-стратегический плацдарм США против СССР и др. стран Восточной Европы. Эта программа являлась прямым актом политики «холодной войны».


В ночь на 9 августа 1945 г. СССР, верный своим союзническим обязательствам, вступил в войну с Японией. Наступление в Маньчжурии против японской Квантунской армии и её разгром вынудили японское правительство признать окончательное поражение. 2 сентября 1945 г. был подписан акт о капитуляции Японии – 2-я мировая война закончилась после долгих 6 лет. 20 октября 1945 г. начался судебный процесс в немецком городе Нюрнберге против главных нацистских военных преступников.

С 20 ноября 1945 г. по 1 октября 1946 г. состоялся Нюрнбергский процесс над главными нацистскими преступниками Германии, обвиняемыми в заговоре против мира, человечества и в тягчайших военных преступлениях. Для этих целей был создан Международный трибунал из представителей государств-победителей во 2-й мировой войне. Нюрнбергский процесс впервые в истории посадил на скамью подсудимых не просто личности, но и преступные организации, созданные ими, а также сами идеи, толкнувшие их к человеконенавистнической практике для их реализации. Была разоблачена сущность фашизма, планы уничтожения государств и целых народов. На процессе было доказано, что решающую роль в становлении германского фашизма сыграл крупный промышленный капитал, а в осуществлении преступлений – высшее военное командование. 30 сентября – 1 октября 1946 г. был оглашен приговор. Гитлеровские преступники Геринг, Риббентроп, Кейтель, Кальтенбруннер, Розенберг, Франк, Фрик, Штрейхер, Заукель, Йодль, Зейсс-Инкварт и заочно Борман были приговорены к смертной казни через повешение; Гесс, Функ и Редер – к пожизненному заключению, Ширах и Шпеер – к 20, Нейрат – к 15, Дениц – к 10 годам тюремного заключения. 16 октября 1946 г. приговор был приведён в исполнение. Геринг незадолго до казни покончил жизнь самоубийством. Фриче, Папен и Шахт были оправданы, Крупп был признан неизлечимо больным, и дело о нём было приостановлено. Трибунал признал преступными организациями СС (охранные органы), СД (служба безопасности), гестапо, руководящее ядро НСДАП, но не вынес решения о преступности верховного командования, генштаба вермахта. Принципы международного права, содержащиеся в Уставе Международного трибунала и выраженные в приговоре, были подтверждены резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН 11 декабря 1946 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука