Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

В «тайне» от президента СССР Горбачёва было подготовлено «Беловежское соглашение» (названное по месту своего подписания – Беловежской Пущи в Белоруссии) – соглашение подписанное 8 декабря 1991 г. руководителями России – Б.Ельциным, Украины – Л.Кравчуком и Белоруссии – С.Шушкевичем, которое провозгласило прекращение действия Союзного Договора 1922 г.; СССР как государство прекратил своё существование; было создано Содружество Независимых Государств (СНГ).

21 сентября 1993 г. Б.Ельцин подписал указ №1400 «О поэтапной конституционной реформе» и роспуске Верховного Совета России.

3 – 4 октября 1993 г. были демонстрации и вооружённые выступления в Москве в поддержку Верховного Совета; которые были разогнаны, а Верховный Совет был расстрелян воинскими подразделениями по приказу Президента Б.Ельцина. Горбачёв и Ельцин разваливали страну, а в КНР – возрождали.

31 декабря 1999 г. Б.Ельцин ушёл в отставку, а его приемником стал В.Путин.


Часть II.

Подробнее:


29. Биосфера. В 1950-х гг. учение о биосфере получило широкое признание. Экологический бум 2-й половины 20в. выдвинул на 1-й план технологические и социально-политические аспекты этого учения, тогда как научно-философская сущность взаимодействия человечества с природой и эволюции биосферы (о чем писал Вернадский) оставались в забвении. Произошло это потому, что наиболее знаменитые мыслители 2-й половины 20 в. все дальше удалялись от познания Природы в ее бесконечном разнообразии и гармоничном единстве. Они отражали основы современного общественного сознания: дробность восприятия («компьютерное мышление»), склонность к примитивным формализациям, механистичному мировоззрению – совершенно естественному в искусственной (не естественной) техногенной среде, окружающей нынешнего человека и творящей его по своему образу и подобию.

Живое в гидросфере.

Живое вещество составляет в общей массе океана небольшую процентную ее часть. Поверхность океана является областью растительного, хлорофиллового планктона, но местами на 1-е место выступают большие растительные организмы: морские водоросли и травы, которые наблюдаются в виде 2-х резко различных, хотя часто не разделяемых, типов нахождения. Мощное развитие проявляют водоросли и травы в прибрежных и мелких, вообще в морских, областях океана (прибрежные сгущения). Но местами водоросли образуют плавучие массы в открытом океане, одним из наибольших примеров которых является так называемой Саргассово море в Атлантическом океане, площадь которого превышает 100 тыс. км2 (саргассовые сгущения).По общим крупным чертам распределения жизни в океане, в нем можно выделить 4 статических скопления жизни: 1) 2 пленки – планктон и донную; 2) 2 сгущения – прибрежное (морское) и саргассовое.

1). Основной, наиболее характерной формой концентрации жизни является верхняя тонкая живая пленка планктона, богатого зеленой жизнью. В планктоне океана временами в преобладающем количестве над другими живыми веществами наблюдаются яйца и молоки рыб, ракообразные, черви, морские звезды и т.п. Донная живая пленка наблюдается в морской грязи и донном слое воды, ее проникающем и к ней прилежащем. Донная пленка резко распадается на 2 части: верхняя находится в области свободного кислорода и на ней развивается богатая животная жизнь со сложнейшими соотношениями между организмами биоценоза; нижняя часть донной пленки – слой грязи дна, лежащий ниже бентоса, и в огромном количестве преобладают протисты, господствующую роль играют бактерии. Планктон и донная пленка охватывают всю гидросферу. Если поверхность планктона, может быть, в общем близка к поверхности океана, т.е. равна 3,6х108 км 2, то поверхность донной пленки значительно превышает ее, т.к. она следует всей сложности и всем неправильности рельефа океанического дна.

2). К другим 2-м объемлющим гидросферу пленкам присоединяются местами 2 других сгущения, тесно связанных в своем существовании с богатой свободным кислородом поверхностью планеты, переполненные зеленой жизнью, неотделимые от планктона сгущения жизни – прибрежные и саргассовые. Прибрежные сгущения иногда охватывают всю толщу воды, вплоть до донной пленки, т.к. они приспособлены к более мелким участкам гидросферы. Толщина прибрежных сгущений может доходить до 1 км. Общее количество этой жизни меньше той, которая связаны с планктонной или донной пленками, т.к. глубины ниже 1 км составляют только около 0,1 части океанической площади. Это леса водорослей и морских трав, скоплений моллюсков, постройки кораллов, известковых водорослей. Саргассовые сгущения жизни отличаются от планктонных сгущений характеров фауны и флоры, а от прибрежных – тем, что независимы в своем существовании от разрушений континентов и приносимых реками созданий жизни суши.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука