Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

43. О времени, пространстве (синехатология). Сущность человека. П.Шарден. Человечество и ступени (+Атлантида, Лемурия). Андрогины (2 пола). Сверхчеловечество. Телегония. Феромоны. Флюиды. Эротика. Сублимация. Тантризм. Шакти. стр.238

44. Русь 10 – 15 вв., в т.ч. разлад «Земли» и «Власти», Новгород, монголо-татарское иго, Ал.Невский, Дм.Донской, Иван III; посадские люди, черносошные крестьяне, «белые земли»; Столбовые дворяне, жалованная грамота дворянству 1785 г., вольное экономическое общество (ВЭО), бобыли, государственные крестьяне, удельные земли (царя), военные поселения, кормление; Судебник, пожилое (плата за переход), урочные лета (срок розыска). стр.241

45. Золотая орда; Сибирское ханство; Ермак. Тевтонский орден; Польско-шведская интервенция; царь Иван IV Грозный (в т.ч. Стоглавый собор, опричнина, стрелецкое войско, войны, униатская церковь); царевич Дмитрий; смутное время; царь Б.Годунов; Лжедмитрий I; царь Вас.Шуйский; И.Болотников; Лжедмитрий II; Минин и Пожарский; цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович Романовы(в т.ч. оформление крепостного права);С.Разин;Переяславская рада.стр.246

46. (запад). Возрождение. Ренессанс. Рафаэль. Микеланджело. Леонардо да Винчи. Естествознание. Кузанский. Дж.Бруно. Гуманизм. Реализм.

Разделение труда. Наука. Натурализм, Средневековье, города, мануфактуры; огораживание, аграрный переворот (Англия), первоначальное накопление капитала. стр.251

47. Техносфера. Природа. Этапы. Палеосфера. Цефализация (мозга). Мезосфера. Агросфера. Государство, мифы, религии. Наука, личность, механика, равенство. Техногенный человек. Человечество. Противоборство и единство на Земле. Психоэкология.Гравитация и погода.стр.257

48. Просвещение. Великие географические открытия. Гунны, готы, Франция. Французское Просвещение. Дж.Локк. Мелье. Монтескьё. Вольтер. Ньютон. Закон всемирного тяготения. Закон инерции. Теория относительности. Квантовая механика (закон Планка). Русо. «Энциклопедисты». Французская буржуазная революция. Декларация прав человека и гражданина. Якобинцы. Террор. Наполеон I. Кодекс Наполеона (в т.ч. Римское право). Священная Римская империя; Сакрум империум (священная империя). Падуанский. Культ католический, культ святых в католицизме. Отечественная война 1812 г. (Россия). Венский конгресс. Ватерлоо. Священный союз. 2-я империя Наполеона III. Парижская Коммуна. стр.269

49. Революции. Английская буржуазная революция 17 в. Абсолютизм. Кромвель. Левеллеры. Диггеры. Виги. Тори. Люди 5-го царства. Парламентская монархия (Англия). Великобритания. Сословная монархия. Колонии. Колонизация Северной Америки. Война за независимость. Декларация независимости. Конституция США. «Общественные земли» (США). Доктрина Монро. Американские виги. Аболиционизм. Гражданская война США. Рабочее движение; 1-е мая; Вальпургиева ночь. Внешняя экспансия США. Мексика, индейцы, майя, кечуа, ацтеки. Колонии в Латинской Америке. Венесуэла. Колумбия. С.Боливар. Экономический кризис. Рокфеллер. Форд. Ротшильд. Морган. Колониальные захваты. Промышленный переворот (Англия). Луддиты. Работные дома (Англия). Чартизм. Пролетариат и буржуазия. Япония. Буржуазная революция в Японии; сегуната (правление); реформы. Англо-бурская война 1899 г. стр.282

50. Соборное уложение 1649 г. (розыск). Губная реформа (о ворах). Губерния. Подворная подать; подушная подать (налог). Феодальная рента. Посессионные крестьяне (в мануфактурах). «Чумной бунт» (1771 г.). Выкупные платежи. Временнообязанные крестьяне. Издольщина (аренда земли). Павел I; госпитальеры («врачи»). Мальтийский орден.

Капитализм России. Посошков. Цеха. Меркантелизм – ранний и развитой (экономика). Протекционизм. Петти. Классическая буржуазная политэкономия (КБПЭ). Рикардо. А.Смит. Вульгарная политэкономия. Классовая борьба. Труд. Деньги. Капитал (кругооборот; ростовщический, денежный, промышленный, ссудный). Банки. Кредит. Рубль. Демонетизация. Денежные реформы. Инфляция. Капитализм. Золотое обращение. Валютный курс. стр.292

51. Казачество; дворянство; феодализм и крепостничество; Русь 17 в.; Петр I; 18 в. Дворцовые перевороты. Екатерина II, Г.Потемкин. Ломоносов. Просвещенный абсолютизм. Е.Пугачев. Белоруссия. Германия 18 в. (+ «Священная Римская Империя»). стр.301

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука