Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

52. Просветительство в России. Новиков. Радищев. Фонвизин. Лобачевский. Школы, ликбез (СССР). Профобразование. Церковно-приходские школы. Народные училища. Гимназии. Университет. Декабристы. Н.Тургенев (экономист). Грибоедов. Николай I. Пушкин. Державин. Лермонтов. Белинский. Герцен. Сен-Симон. Огарёв. Некрасов. Журнал «Современник». Чернышевский. Добролюбов. Революционные демократы. Петрашевцы. Шевченко. Салтыков-Щедрин. Гоголь. Разночинцы. Народники. Критика народничества. «Земля и воля». «Народная воля». А.Ульянов. Миклухо-Маклай. «Черный передел». Эсеры, левые эсеры. «Развитие капитализма в России» (В.Ленин). Западники. Чаадаев. Европейский либерализм. Бакунин. Анархизм. П.Кропоткин. Прудон и книга «Нищета философии» (К.Маркс). Махновщина. Поппер. Славянофилы. Хомяков. Провиденциализм (об обществе). Славянофилы и РПЦ. Почвенничество. Григорьев. Данилевский. Достоевский. Либерализм (Россия). Л.Н.Толстой. А.К.Толстой. А.Н.Толстой. И.Тургенев (писатель). Передвижники. Чехов. Просветительство, просвещение. Вольтерьянство (свободомыслие). Аничков. Козельский. Реализм. стр.309

53. Шарден о вселенной. Вернадский о ноосфере. Человек и природа (18, 19, 20 вв.). Мышление (в т.ч. идеализм, неопозитивизм). Мозг. Влияние живого на биосферу. Шухерт, Павлов и Агассис о появлении человека. Упанишад в Индии, эллины, халдеи. Геологи о человеке (огонь, орудия труда). Мораль, наука, власть (в т.ч. Китай, Конфуций, Просвещение). Пласты реальности. Единство. Биогеохимическая энергия. Мировоззрение. Понятие. стр.330

54. Идеология, деидеологизация и реидеологизация. Справедливость и несправедливость. Утопия. Утопический социализм. Цивилизация. Культура. Ценности. стр.337

55. Сознание. Психика. Психоанализ. Бессознательное. Подсознательное. Либидо. Сублимация. Неофрейдизм. Чувства. Гедонизм. Утилитаризм. Альтруизм. Эгоизм. Разумный эгоизм. Прагматизм. Критический рационализм. Конформизм. Коллективизм. Индивидуализм. Образ жизни. Общество и личность (в т.ч. общественный договор). Совесть. Ответственность. Долг. Моральная норма. Мораль христианская. Этика. Ложь. Право. Глобальные проблемы. Социальная психология. Теория социального действия. Социально-политическое и идейное единство общества. стр.340


56. Язычество: аниматизм; анимализм; зооморфизм; антропоморфизм; интичиума; пантеон; анимизм; фетишизм; панпсихизм; тотемизм; жречество; магия; колдовство; колдун; ведьма; ведовство; шаманство; чародейство; спиритизм; мантика; гадание; заговор; приворот; табу.стр.350

57. Возникновение религии, Вил.Шмидт, прамонотеизм, демиург, фаллические культы, деизм, Чербери, свобода совести, Гольбах, Дидро, мифологическая школа, «естественная религия», добродетель, справедливость, счастье, благочестие, естественное право, культ верховного существа, Локк, Тиндаль, Толанд, Лессинг, натуристическая теория, Дюпюи, Вольней, Мюллер.

стр.355

58. Родо-племенные и народностно-национальные религии. стр.360

59. Древние религии: египетская; греческая; иранская (зороастриз); китайская; римская; индийская, брахманизм; славянская; иудаизм (в т.ч. кумраниды; кумранские рукописи; сионизм).

стр.360

60. Религия. Развитие религии (социальные, гносеологические, психологические причины). Религиозность. Вера. Вера религиозная. Вавилонская религия. Фидеизм. Бог. Политеизм; генотеизм; монотеизм. Пантеизм. Панентеизм. Теория страха. Страх Божий. Сверхъестественное. Искупление. Структура религии: религиозное сознание (в т.ч. религиозные психология, идеология, теология, философия); религиозный культ, религиозные организации. Религиозные нормы. Религиозные чувства. Реликвии. Святые места. Культы предков и святых. Траур. Функции религий. Психология религии. Психология верующих. Религиозный конформизм. Откровения. Приметы, суеверия (в т.ч. сны вещие). Ангелы. Демоны. Демонология. Сатана; сатанизм. Дьявол. Богослужение. Искусство и религия. Религиозная картина мира; эсхатология. Священные числа. Религиозная иллюзия. Смысл жизни. Монашество. стр.365

61. Буддизм: Будда; каста; нирвана; карма; хинаяна; тантризм; махаяна; дхарма; ламаизм; дзен-буддизм; необуддизм. стр.380

62. Ислам: Аллах; пророк Мухаммед; Коран; ураза (рамазан); закят; хаджж; Кааба; курбан-байрам; ураза-байрам; мавлюд, хадис; сунна; суннизм; мазхаб; суфизм; ваххабизм; мазар; Мекка; шиизм; аят; ахбар; шариат; Фатима; махди; панисламизм; исламский социализм.

стр.382

63. Христианство (+Сенека; разделение церкви). Индуизм (Брама, Вишну, Шива). Тримурти – Троица. Вак (+речь). Веданта. Упанишады. Миманса (о видимом и невидимом). Символы (+Керинф). Вера. Мистерии. Антропоцентризм (человек-центр); телеология и др. Штайнер. Всеединство В.Соловьёва. Страдания. Причащение. Совесть. Антропоморфизм (человек-бог). Сведенборг. Учения, мировоззрение (+Виссарион, Вебер).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука