Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики

В «теории управления страхом смерти» Келли М. говорит об интегральной метаморфозе: напоминание о смерти здоровому, энергичному, бойкому человеку на тот момент, поднимает у него настроение, придаёт ощущение уверенности в себе и рождает соблазны: съесть запретное пирожное, выпить лишнюю рюмку, лишний раз затянуться сигаретой. Реклама давно усвоила эту особенность и теперь неизменно «предупреждает» курильщика и пишет на бутылке водки о её вреде для злоровья. «Я принял решение. С этого момента я почувствовал себя неуязвимым» [Хорхе Луис Борхес]. «Жить надо в мире с собой по воможности абстрагируясь от внешних условий» [Из этики Эпикура]. Лично я давно принял решение не баловать запросы своей души и тела и стал «пофигенным». Тем самым освободил для творчества свои душу и тело. И в таких помыслах и действиях я далеко не одинок.

«Священники и монахи делали всё, чтобы внушить страх перед смертью». Но человеческое естество и подсознание сопротивлялись этим угрозам и запугиваниям. Атеизм подтверждение тому. Арьес называет это «дидактическим спектаклем», призванным усиливать христианскую веру. Материализм утверждает, что всё имеет смысл, пока человек жив, с его смертью всё исчезает. «Осторожность — мать безопасности, но судьба улыбается лишь отважным». Страху смерти она, конечно, не улыбается.

«Медики отмечают, что непосредственно перед смертью человек перестаёт нуждаться в обезболивающих лекарствах, а многие умирающие проявляют в этот момент возросшую жизненную силу, охотно едят, их общее состояние словно бы улучшается». «Да, чудные дела творятся, когда человек, приготовившийся к смерти, неожиданно остаётся в этом мире и живёт, полностью отрешившись от эгоистических желаний и низменных чувств». Приходит потребность и желание делать добро. «Приветствую тебя, о смерть, небесный избавитель» [Ламартин].

Не прямой, скрытой, тайной формой отсутствия страха смерти, точнее искусственного его изжития, и безапелляционное к нему отношение, демонстрирует самоубийство, суицид. Потому что самоубийство — это добровольное, сознательное завершение жизни путём самочинного ухода из неё. Потенциальных причин здесь столько же много, сколько и людей. Конечно, существуют специфические факторы, предопределяющие его. К примеру, мужчины с самыми высокими показателями уровня холестерина, считаются суицидально предрасположенными. Жизнь показала, что весьма высок уровень суицида у творческих работников, видимо, их психика «утоняется». К примеру, Даниэль Фридрих Лист, великий экономист». «Ежегодно себя убивают 30000 американцев, 25 000 японцев, 20 000 французов, 60 000 россиян» Но реальные цифры по оценке социологов почти вдвое выше. По Н. Бердяеву, «самоубийство может быть от совершенного бессилия и от избытка сил». Далеко ведущая и соблазнительная мысль. Жизнь ведь объективно дополняет сама себя смертью. Вспышки самоубийств подобно эпидемиям перемежаются во времени и пространстве, вспыхивая на время и угасая в разных местах земли. Они превратились в одно из главных бедствий современной цивилизации. Совершенно очевидно, что существуют и некие константы, придающие географии суицида черты определённого постоянства. Современная Россия — в первом ряду стран с высокой суицидной смертностью.

Своё отношение к суициду считаю нормальным и в принципе его не осуждаю. Скажу откровенно. В тяжёлые моменты жизни он приходит в мою голову как бы сам собой, зычно взывает к реализации. Противостоит и останавливает его зрелый рассудок, сила разума. В человечестве давно родилось и кое-где практикуется явление эвтаназии. Считаю её человеческим правом, где страх смерти искусственно устраняется. Думается, что со временем её расширенные мотивы вступят во взаимодействие с факторами сокращения численности населения земного шара.

19.4.4. Предсмертное «Не́что»

В сфере «бессмертия» и сублимирования косвенно примыкают предсмертные предчувствия своей смерти, которое свойственно большинству людей, и имеет достаточно неопределённое содержание. Поэтому мы и назвали его «Не́что». Но в реальной жизни оно может предварять определённые жизненные коллизии. В обиходе постоянно говорится об их самом разнообразном содержании. Однако содержание их заранее неизвестно, заведомо туманно и неопределённо. Поэтому мы и назвали их «Не́что». Кавычки обозначают, что оно в реальности суще и предметно. Во всяком случае, высказаться по этому поводу наше изложение обязано.

Смерть есть акт умиротворения и высший акт покорности, но к такому акту она, как правило, подбирается, предваряя определённые события. И хотя мысль из религии, сама идея сакрально ценна. В этой сфере сакральности есть признаки «тончайших оснований связности живых и мёртвых на физическом уровне, постигнуть которые ещё предстоит. Чувство осознания важно для практики преемственности.