Сокращенный Православный катехизис

О. Не причащаясь телесно, они могут и должны участвовать в Литургии духовно: усердною молитвою, переживанием тех мыслей и чувств, коими проникнуты литургийные песнопения, сердечною верою, а всего более — живым и сердечным воспоминанием своего Спасителя и совершённого Им дела нашего спасения, ибо Он и велел: «сие творите в Мое воспоминание».

В. До каких пор будет совершаться в Церкви Таинство Причащения?

О. До самого второго пришествия: «ибо — писал ап. Павел христианам, — всякий раз, когда вы едите Хлеб сей, я пиете Чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе он приидет» (1Кор. 11, 26).

В. Что такое Покаяние?

О. Покаяние есть Таинство, в котором исповедующий грехи свои разрешается от них видимым образом чрез священника, а невидимо — от Самого Господа Иисуса Христа.

Власть вязать и решить, т. е. прощать и не прощать, дал Своим апостолам Господь, когда сказал: «что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18, 18). Так и в 1-м Своем явлении по Воскресении Спаситель, дунув, сказал апостолам: «примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 22-33).

В. При каком условии христианин может получить прощение грехов?

О. Когда он искренно сокрушается о них, имеет намерение исправить свою жизнь, от сердца верует во Христа и надеется на Его милосердие.[51]

В. С прощением грехов избавляется ли человек от своих греховных предрасположений и склонностей?

О. Нет, вся жизнь христианина должна быть борьбою с грехами и соблазнами, чтобы он свободным подвигом достигал нравственного совершенства. «Царство Небесное силою берется (нудится), и употребляющие усилие (нудницы) восхищают его», как закон нашей жизни, указал Господь (Мф. 11, 12).

В. С чем соединяется покаяние в Православной Церкви?

О. Кающийся перед исповедью (за которой следует Причастие) говеет, т. е. в течение недели усиленно постится, посещает Богослужение и молится, а также творит добрые дела и примиряется со всеми, его обидевшими и им обиженными.

В. Все ли грехи прощаются кающемуся пред священником?

О. Нет такого греха, в котором человек кается и который превышал бы Милосердие Божие. Но в случае тяжких и особенно упорных грехов, на кающегося налагается так называемая епитимия (запрещение), чтобы загладить в грешнике осквернение греха и помочь ему преодолеть греховную привычку. Чаще всего указывается усиленная молитва с коленопреклонением, пост, а за особенно великие грехи — отлучение от Святого Причащения на более или менее длительный срок.

В. Какое Таинство именуется Священство?

О. Священство есть Таинство, в котором Дух Святой правильно избранного поставляет, чрез Святительское рукоположение (хиротония) совершать Таинства, учить вере и пасти стадо Христово.

Об этом-то Таинстве и напоминал ефесским пастырям ап. Павел, когда говорил им: «внимайте себе и всему стаду, в котором вас Дух Святый поставил блюстителями (епископами), — пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел кровно Своею» (Деян. 20, 28). Поэтому пресвитеры и называются ещё пастырями (епископы — архипастырями), ибо они должны так же питать и напоять своих прихожан духовно, как пастыри своих овец и вообще стада питают телесно.

В. Каковы в Церкви степени Священства?

О. Необходимых степеней три: ДИАКОНЫ, которые служат при Таинствах и церковных службах, но сами не могут совершать их; ПРЕСВИТЕРЫ, которые совершают церковные службы и таинства, в зависимости от своего епископа; и, наконец, ЕПИСКОПЫ, которые не только могут совершать все службы и таинства, но преподают чрез рукоположение и другим благодатный дар совершать их, так что без епископов не может быть благодатной жизни в церкви, — ни иерархии, ни служб, ни Таинств. О епископской власти рукоположения писал ап. Павел своим ученикам-епископам, а) Титу: «для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты завершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров» (Тит. 1, 5); и б) Тимофею: «рук ни на кого не возлагай поспешно» (1Тим. 5, 22).[52]

В. В каких церквах сохраняется в настоящее время законная иерархия?

О. Из существующих ныне церквей неоспоримо законное священство имеет наша Православная Церковь, которая, как мы уже знаем, уже и по этой причине именуется Апостольскою. Преемственную от апостолов иерархию имеет Римско-католическая; армянская и некоторые другие ДРЕВНИЕ Церкви. Несомненно НЕ ИМЕЮТ законного священства все сектантские и протестантские общины, так как в них нет епископского, преемственного от апостолов, рукоположения.[53]

В. Что есть брак?