Сокращенный Православный катехизис

О. 1. Неведущего просветить светом Христовой истины; 2) «обратить грешника от заблуждения пути его» (Иак. 5, 20); 3) советом помочь ближнему в трудном положении; 4) молиться за других Богу, в особенности за находящихся в очень тяжелом положении; 5) утешить печального; 6) не воздавать злом за зло, а наоборот — платить добром; и, наконец, 7) — от сердца прощать обиды.

В. Что обещано милостивым?

О. По Закону Божию правды, та же милость к ним самим от Бога, в особенности — помилование от осуждения за грехи на частном и Всеобщем Суде Божием.

В. Что такое чистота сердца, о которой говорится в 6-й заповеди?

О. Некоторые смешивают христианскую чистоту сердца с тою искренностью, которую также называют чистосердечием, и которая состоит в отсутствии лицемерия: когда человек не показывает притворно таких добрых настроений и чувств, коих нет на самом деле в его сердце. Однако, чистота сердца, как христианская добродетель, выше этого. Она приобретается человеком через очищение своей жизни не только от дурных дел и слов, но и самых внутренних мыслей, чувств и желаний, а равно и от пристрастия к земным вещам. Чистый сердцем на всё смотрит с точки зрение евангельского закона, и вместе с ап. Павлом может сказать: «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20).

В. Как понимать награду 6-й заповеди: яко тии Бога узрят?

О. Сердце человека сравнивается здесь с оком (глазом) человека. Только чистое, незасоренное ничем око может у нас видеть физический свет: так чистое око сердца в состоянии будет созерцать Бога лицом к лицу. Но так как лицезрение Бога есть первая причина будущего блаженства, то, значит, и награда 6-й заповеди обещает чистым сердцам наивысшую степень райского блаженства.[67]

В. В чём состоит подвиг миротворчества?

О. Миротворчество также есть высшая христианская добродетель, даже выше кротости, ибо миротворец не только сам не раздражается и не ссорится с другими, но и других враждующих всемерно старается примирить между собою, нередко с большими трудностями.

В Как понимать обещание 7-й заповеди: «нарекутся сынами Божиими»?

О. Словами этими указывается нам высота, как подвига миротворцев, так и — уготованной им награды. Миротворцы делом своим подражают Самому Единородному Сыну Божию, Который затем и пришёл на землю, чтобы примирить согрешившего человека с правосудием Божиим и «мир Свой оставил» (Ин. 14, 27; 26, 33) искупленному им человечеству на земле. Так как миротворцы продолжают дело Сына Божия, то им и даётся в о6етовании имя СЫНОВ БОЖИИХ, так что — где будет Он Сам, там, по слову Его, и такой верный Ему «слуга Его будет» (Ин. 12, 26).

8-я и 9-я Заповеди Блаженства

В. О каком подвиге говорится в 8-й и 9-й заповедях блаженства?

О. О подвиге МУЧЕНИЧЕСТВА и ИСПОВЕДНИЧЕСТВА. Желающие вечного блаженства должны быть готовы претерпеть изгнание за правду и с радостью понести за имя Христово и за Святую Православную Веру поношение и клевету, гонения и преследования, и, наконец, самую смерть. Над апостолами, к которым ближайшим образом относились эти призывы, и на деле с буквальной точностью исполнились все эти слова — и о гонениях, и о радости во время них. Все они много пострадали за веру Христову, и умерли мучениками.[68] Послания апостольские полны призывами и к нам, христианам, о благодушном и даже радостном перенесении подобных испытаний и бедствий, причём ап. Павел даже говорит: «если вы ТЕРПИТЕ НАКАЗАНИЕ, то Бог (в этом) поступает с вами, как с сынами… Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны» (Евр. 12, 8-9).

В. Какая награда о6ещана Спасителем тем, кто исполняет эти последние заповеди блаженства?

О. «Велика ваша награда на небесах», — говорит он вообще, сказав в другом месте: «всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того и Я исповедаю пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10, 32).[69] В 8-й же заповеди сказано: «яко тех есть Царство Небесное», — в такое же соответствие с их подвигом, как мы видели в 1-й заповеди. Из земного отечества и царства их изгоняют и за это даруется высшее, — НЕБЕСНОЕ ЦАРСТВО, со всеми его благами, с его высшим блаженством.

О христианской любви

В. В чём должна проявляться в жизни вера христианина?