Сокращенный Православный катехизис

О. Все чудеса воскресения из мертвых происходили так, что умершего воскрешал к жизни другой человек, — пророк, апостол, вообще, угодник Божий. Господь Иисус Христос восстал из мертвых Сам, СИЛОЮ ПРИСУЩЕГО ЕМУ БОЖЕСТВА, и вышел из гроба, не отваливая камня и не ломая приложенной Синедрионом печати (то и другое сделано было уже ангелом). Поэтому, только Христово восстание из мертвых называется ВОСКРЕСЕНИЕМ: все другие (начиная с главнейшего — воскрешения Лазаря) именуются воскрешениями.

В. В таком ли точно теле воскрес Христос, какое было у Него в дни земной жизни Его?

О. Хотя воскресшее тело Его было тем самым, в котором Он жил, пострадал и погребен был во гробе, но свойства его так изменились, что оно стало новым духовным, прославленным и высшим земного. Это тело проходило в комнату, не отверзая дверей, и в Еммаусе — то было видимо ученикам, то стало тут же невидимым, не уходя.

В. Почему день Воскресения Христова праздник — превыше всех?

О. Да, Церковь, ликуя, именует его «един суббот (праздников) Царь и Господь», «праздников праздник и торжество из торжеств».[29] Ибо нет в мировой истории события важнее и радостнее этого, так как воскресением Своим Господь победил Диавола, УМЕРТВИЛ СМЕРТЬ и дал роду человеческому вечную жизнь. «Ныне же Христос воскрес из мертвых — начаток умершим бысть» (1Кор. 15, 20) (т. е. в воскресении Его — начало и воскрешению всех умерших). Как в Адаме, нашем согрешившем праотце, все мы умерли, так во Христе, — новом нашем Родоначальнике, все мы воскресаем и оживём.

В. Где был Своею душою Господь от смерти на кресте и до Своего воскресения?

О. Господь сходил душою Своей во ад, иначе — темницу, т. е. преисподнюю, для того, чтобы и находящихся там спасти и вывести из ада, всех тех, которые встретили Его с верою. Так, по слову церковной песни «Адам воззвася, Ева свободися» и вышли из ада не только праведники Ветхого Завета, но и грешники, погибшие в дни Ноя от потопа.[30]

В. Зачем добавлено к 4-му и 5-му членам Символа «по писанию»?

О. Этим словом напоминается нам, что Иисус Христос и умер, и воскрес именно так, как пророчески было предсказано о Нём в книгах Ветхого Завета (см. описание 2-го и 3-го чл. Символа Веры).

В. Кто первый узнал о воскресении Иисуса Христа из мертвых?

О. Первыми удостоились услышать от ангелов, а потом и увидеть своими глазами воскресшего Спасителя, жёны-мироносицы. Они, движимые любовию и благоговейным желанием миропомазанием почтить Его Пречистое Тело, пришли к Его гробу, и тогда явились им сначала ангелы, а потом и Сам Господь. Видели ангела и ощущали землетрясение и воины, но они дали подкупить себя и стали распространять ложь о похищении Тела Иисуса Христа учениками. Потом Господь в течение 40 дней являлся ученикам Своим, беседуя с ними о тайнах царствия Божия (Деян. 1, 3).

В. Чем увенчалось и завершилось прославление Иисуса Христа в Его воскресении из мертвых?

О. Божественным Его вознесением на небо, где Он возсел одесную (по правую сторону) Бога Отца, соцарствуя с Ним и ходатайствуя пред Ним, как Архиерей, за грешный род человеческий. «Такого имеем мы Первосвященника, — писал ап. Павел евреям, — который возсел одесную престола величия на небесах» (Евр. 8, 1).

Вознёсся Спаситель на небо не Божеством, а ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ, ибо Божеством Он всегда пребывал и пребывает на небе во Святой Троице.

В. В каком смысле нам понимать слова: «возсел одесную Отца»?

О. Слова эти имеют переносный, духовный смысл. По правую руку царя в торжественных приёмах садился или гость-царь, или Наследник Царя, — будущий Царь. «Седящаго одесную Отца» и обозначает, что Господь Иисус Христос имеет одинаковое могущество и славу с Богом Отцом, ставши и в человечестве Своём царём неба и земли. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 27, 18) — сказал Он пред Своим вознесением на небо.

В. Отошедши от земли на небо прославленным Телом Своим, оставил ли Господь землю без Своего присутствия?

О. Нет, видимое Его присутствие лишь заменилось присутствием невидимым. Приведенная Его речь пред вознесением, — с нею и всё Евангелие от Матфея, заканчивается словами: «и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 20).[31]

7-й член Символа веры

В. Навсегда ли прекратилось видимое пребывание Спасителя с нами на земле?

О. Нет. Господь в Евангелии не раз обещал придти во второй раз на землю. И при самом вознесении Его от земли на небо ангелы сказали апостолам: «сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как видели вы Его восходящим на небо». (Деян. 1, 11).

В. Второе пришествие Господа таково ли будет, как первое?