Сокровенная Россия: от Ладоги до Сахалина

Одним из монастырей, истребленных в эти страшные дни, был Алексеевский монастырь. После завершения Смуты, в правление царя Михаила Федоровича Романова, Алексеевская обитель медленно восстанавливалась из руин. В 1628 году (хотя об этой дате идут споры) в ней была построена церковь, как говорят – в память всех во граде Угличе невинно убиенных. Освящена она была во имя Успения Пресвятой Богородицы, а в народе получила имя «Дивная».

Церковь Успения «Дивная» – трехшатровая трехапсидная церковь. Основной объем представляет собой параллелепипед, на котором установлены три восьмерика с тремя восьмигранными шатрами, увенчанными луковичными главками. Центральный восьмерик с шатром значительно выше двух боковых. С запада к основному объему пристроена обширная трапезная с одним массивным столбом, поддерживающим своды. Все здание выстроено из кирпича и стоит на высоком подклете.

Церковь Успения скромна по своим размерам, но удивительно графична. Ее облик – чистота форм, цвета, линий. Ее три шатра стоят как три брата в белых одеждах. В Откровении Иоанна Богослова сказано, что одежды белые дает Господь мученикам, погибшим во Имя Его.

Углич – город маленький. Всего минут 20 ходьбы, несколько поворотов – мы на месте трагедии 1591 года. Тут стоит и ее свидетель – здание Княжеских палат. Это один из немногих сохранившихся памятников гражданской архитектуры XV–XVI веков.

Построены они были, как полагают, по велению углицкого удельного князя Андрея Васильевича, брата Ивана III. В прямоугольном кирпичном корпусе располагался парадный зал. Это бесстолпное сводчатое помещение занимает весь верхний этаж. Сохранившееся здание – лишь малая часть дворцового комплекса. Остальные его постройки были деревянными.

Князь Андрей Васильевич, прокняживший в Угличе три десятилетия, в 1492 году был схвачен по приказу Ивана III на пиру и уморен голодом в темнице. Поистине над старинным Угличем тяготел какой-то злой рок…

Романов-Борисоглебск (Тутаев)

Романов-Борисоглебск (в советское время зачем-то переименованный в Тутаев) – едва ли не единственный город во всем Поволжье, который равно расположился на обоих берегах великой русской реки. Образовался он из двух поселений. На левом берегу Волги в XIII веке основал небольшую крепость углицкий князь Роман Владимирович, правнук Всеволода Большое Гнездо. Городок стал прозываться Романов. Слобода, расположенная на противоположном берегу и носящая имя святых невинно убиенных князей Бориса и Глеба, впервые упоминается в письменных источниках XV века, но в действительности существовала гораздо раньше.

В 1345 году Романову повезло: он стал центром крохотного удельного княжества. Представители младшей ветви рода ростовско-ярославских князей владели Романовским уделом, пока его не отобрали у них московские государи. Тогда же и Борисоглебская слобода была приписана к великокняжескому двору. Почему бы не объединиться двум селениям, разделенным Волгой, не слишком широкой в этом месте? Вот они и объединились.

Нелишне напомнить, что святой князь Борис – в крещении Роман (его брат Глеб – Давид). И что Роман Углицкий причислен к лику святых в конце XVI столетия. Романов-Борисоглебск – «дважды Романов»: его название связано с именами двух святых князей, носивших это имя.

Расцвет торговых городов и ремесленных сел Поволжья наступил в XVII веке. В это время Волга стала главной магистралью, по которой двигались караваны с товарами из Англии в Персию, из Астрахани в сторону Архангельска и обратно. Богатели большие города – Ярославль, Кострома, Нижний Новгород; росло благосостояние малых посадов.

Борисоглебская сторона. Вид с Волги

Кирпично-каменное строительство в Романове-Борисоглебске началось в середине XVII века. Его основные архитектурные достопримечательности сооружены за полтора столетия: с 1650-х по 1790-е годы.

Творения романовских и борисоглебских зодчих нельзя назвать новаторскими. В созданных ими церквах и соборах повторяются архитектурные мотивы, освоенные московскими мастерами и растиражированные по всей Святой Руси. Куб основного объема, окруженный параллелепипедами галерей и приделов. Навершие, чаще всего пятиглавое, луковичные главки которого вытягиваются вверх на тонких шеях декоративных барабанов. Кирпичный или лепной декор: наличники, кокошники, колонки… Ну, словом, как везде. Конечно, шатровая колокольня, соединенная с храмом.

И все же в церквах Романова-Борисоглебска присутствует нечто неповторимое, оригинальное, незабываемое. Что? Два качества: бодрый, веселый оптимизм и точное соответствие окружающему ландшафту.

Казанская церковь

Вот Воскресенский собор: желтые стены, витиеватый белый декор, высокий подклет, крытая галерея, из которой как будто бы вырастает главный объем с высоким пятиглавием. Полукружия под карнизом, расписанные яркими фресками. Крыльцо с бочковидной кровлей, и тоже расписное. Все это радостно, жизнеутверждающе. На такую церковь посмотришь – и весело становится на душе.