Читаем Сокровища музея Андрея Рублёва полностью

К началу 1970-х годов в столице России начал полноценную экспозиционную, просветительскую и научно-исследовательскую деятельность музей древнерусского искусства и культуры имени Андрея Рублёва. К этому времени в целом сложился и фонд иконописного собрания музея, основу которого составили древнейшие сохранившиеся памятники отечественной иконописи XIV – начала XVI веков. Тогда же определилось формирование других его коллекций, отражающих историю отечественной культуры и отечественного духовного наследия. Памятники возрожденного историко-архитектурного ансамбля Спасо-Андроникова монастыря XV–XVIII веков стали местом постоянного пребывания этого уникального музея. Широкий комплекс сохраняемых здесь материалов, поставил перед сотрудниками музея и многими другими специалистами, работающими в этой области и имеющими отношение к данному иконописному собранию, широкий спектр научных проблем, отражающих новые или ранее опущенные, но объективные, и порой ключевые аспекты истории средневековой отечественной культуры. Несмотря на сложный период 1990-х годов и трудности последующих десятилетий музей продолжает оставаться одним из крупнейших хранилищ иконописного наследия России и научно-исследовательской базой сферы отечественной культуры.

Ещё одной очень важной страницей истории и жизни музея имени Андрея Рублёва стал тот факт, что на его территории в древнейшем храме Москвы водворилась и начала жить полноценной церковной жизнью община православных христиан. Несмотря на возникавшие трудности в общении с музейным руководством, инициативная группа приходской общины выполнила важнейшую духовную миссию по изучению алтарной части собора, обследовав и предположительно выявив останки первых настоятелей монастыря и выдающихся русских иконописцев – Андрея Рублёва и Даниила Чёрного. Этим она внесла свою неповторимую лепту в дело дальнейшего развития музея как будущего центра по изучению не только культурного, но и духовного наследия России. Распечатленный ангел расправил свои крыла, воспарил и указал путь взирающим, ищущим, молящимся, ступившим на торную тропу духовного стяжания. Это – трудный путь и опыт сотрудничества, диалога музея и приходской общины – путь к пониманию единства целей культурного просвещения, научного поиска, духовного подвига на ниве великого наследия Русской православной церкви.

Список использованных источников и литературы

Источники

I. Законодательные акты

1. Культура в нормативных актах советской власти 1938–1960 гг. М.: Министерство культуры Российской Федерации. 1992. С. 146–167.

2. Собрание Постановлений и Распоряжений Совета Министров СССР. № 6. Ст. 81. № 3898. М., 1948.

II. Материалы официального делопроизводства

Неопубликованные

3. ГБУ «ЦГА Москвы» ЦХД после 1917 года. Музей им. А. Рублёва Главного управления культуры Мосгорисполкома. Ф. Р-2971. Оп. 1. Д. 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 12, 15, 17, 19, 23, 24, 26, 31, 36, 37, 46, 47, 53, 57, 59, 63, 64, 65, 66, 67, 73, 76, 79, 80, 81, 84, 90, 91, 95, 96, 100, 101, 102, 108, 116, 119, 125, 131, 145, 147,148, 167, 178, 202, 221, 223, 225, 226, 243,244, 245, 289, 299, 324.

4. ГБУ «ЦГА Москвы» ЦХД после 1917 года. Ф. Р-1. Центральные Государственные реставрационные мастерские (ЦГРМ). Оп. 1. Д. 2, 100, 120.

Литература

5. Абрамов Д.М. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва // Справочник-путеводитель «Все музеи Москвы». М., 1997. С. 126–128.

6. Абрамов Д.М. Организация и становление музея имени Андрея Рублёва // Вестник архивиста. М., 2000. № 1 (55). С. 159–170; № 2 (56). С. 158–178.

7. Барановский П.Д. О времени и месте погребения Андрея Рублёва на объединенном заседании сектора архитектуры и сектора живописи Института истории искусства АН СССР, 11 февраля 1947 г. // Петр Дмитриевич Барановский. Отв. сост.: Бычков Ю.А., Барановская О.П., Десятников В.А., Пономарёв А.Н. М.: Отчий дом, 1996. С. 12–37.

8. Барсегян Т.В. Московский Спасо-Андроников монастырь. М.: МГУ, 2013. 349 с.

9. Вагнер Г.К., Куклес А.С., Тихомирова К.Г. Спасо-Андроников монастырь. М., 1972.

10. Вачнадзе Н.З. Д.И. Арсенишвили. Эскизы к творческому портрету. Тбилиси, 1990. 334 с.

11. Гнутова С.В. Кресты-энколпионы домонгольской Руси // Православие в Древней Руси. Л., 1989. С. 124–134.

12. Греческие документы и рукописи, иконы и памятники прикладного искусства московских собраний / авт. каталога: И.И. Вишневская, И.А. Журавлёва, Е.А. Моршакова, Г.В. Попов, Б.Л. Фонкич; сост. и отв. ред. Б.Л. Фонкич. М., 1995. 103 с.

13. Дары музею имени Андрея Рублёва. М.: Пенаты, 2003. 94 с. 32 л. цв. ил.

Перейти на страницу:

Все книги серии Коллекционное иллюстрированное издание

Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия
Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия

Среди памятников мировой литературы очень мало таких, которые могли бы сравниться по популярности со сказками "Тысячи и одной ночи", завоевавшими любовь читателей не только на Востоке, но и на Западе. Трогательные повести о романтических влюбленных, увлекательные рассказы о героических путешествиях, забавные повествования о хитростях коварных жен и мести обманутых мужей, сказки о джиннах, коврах-самолетах, волшебных светильниках, сказки, зачастую лишенные налета скромности, порой, поражающие своей откровенностью и жестокостью, служат для развлечения не одного поколения взрослых. Настоящее издание – самый полный перевод английского издания XIX века, в котором максимально ярко и эффектно были описаны безумные, шокирующие, но восхитительные нравы востока. Издание иллюстрировано картинами и гравюрами XIX века.

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Древневосточная литература
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора

Впервые три повести классика отечественной детской литературы Льва Кассиля: «Кундуит и Швамбрания», «Дорогие мои мальчишки» и «Будьте готовы, Ваше высочество!» в одном томе.В 1915 году двое братья Лёля и Оська придумали сказочную страну Швамбранию. Случившиеся в ней события зеркально отражали происходящее в России – война, революция, становление советской власти.Еще до войны школьный учитель Арсений Гай и его ученики – Капитон, Валера и Тимсон – придумали сказку о волшебной стране Синегории, где живут отважные люди. Когда началась война, и Гай ушел на фронт, то ребята организовали отряд «синегорцев», чтобы претворить в жизнь девиз придуманной им сказки – «Отвага, верность, труд, победа».В 1964 году в детский лагерь «Спартак» приехал на отдых наследный принц Джунгахоры – вымышленного королевства Юго-Восточной Азии.Книга снабжена биографией автора и иллюстрациями, посвященными жизни дореволюционных гимназистов и советских школьников до войны и в начале шестидесятых годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Лев Абрамович Кассиль

Проза для детей / Детская проза / Книги Для Детей
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)

16 марта 1831 г. увидел свет роман В. Гюго «Собор Парижской Богоматери». Писатель отчаянно не хотел заканчивать рукопись. Июльская революция, происходившая прямо за окном автора в квартире на площади Вогезов, сильно отвлекала его.«Он закрыл на ключ свою комнату, чтобы не поддаться искушению выйти на улицу, и вошёл в свой роман, как в тюрьму…», – вспоминала его жена.Читатели, знавшие об истории уличной танцовщицы цыганки Эсмеральды, влюбленного в нее Квазимодо, звонаря собора Нотр-Дам, священника Фролло и капитана Феба де Шатопера, хотели видеть тот причудливый средневековый Париж, символом которого был Собор Парижской Богоматери. Но этого города больше не было. Собор вот уже много лет пребывал в запустении. Лишь спустя несколько лет после выхода книги Квазимодо все же спас Собор и правительство постановило начать реставрацию главного символа средневекового Парижа.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Виктор Гюго

Историческая проза

Похожие книги

ОстанкиНО
ОстанкиНО

Всем известно, что телевидение – это рассадник порока и пропасть лихих денег. Уж если они в эфире творят такое, что же тогда говорить про реальную жизнь!? Известно это и генералу Гаврилову, которому сверху было поручено прекратить, наконец, разгул всей этой телевизионной братии, окопавшейся в Останкино.По поручению генерала майор Васюков начинает добычу отборнейшего компромата на обитателей Королёва, 12. Мздоимство, чревоугодие, бесконечные прелюбодеяния – это далеко не полный список любимых грехов персонажей пятидесяти секретных отчетов Васюкова. Окунитесь в тайны быта продюсеров, телеведущих, режиссеров и даже охранников телецентра и узнайте, хватит ли всего этого, чтобы закрыть российское телевидение навсегда, или же это только дробинка для огромного жадного и похотливого телечудовища.

Артур Кангин , Лия Александровна Лепская

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор
Безобразное барокко
Безобразное барокко

Как барокко может быть безобразным? Мы помним прекрасную музыку Вивальди и Баха. Разве она безобразна? А дворцы Растрелли? Какое же в них можно найти безобразие? А скульптуры Бернини? А картины Караваджо, величайшего итальянского художника эпохи барокко? Картины Рубенса, которые считаются одними из самых дорогих в истории живописи? Разве они безобразны? Так было не всегда. Еще меньше ста лет назад само понятие «барокко» было даже не стилем, а всего лишь пренебрежительной оценкой и показателем дурновкусия – отрицательной кличкой «непонятного» искусства.О том, как безобразное стало прекрасным, как развивался стиль барокко и какое влияние он оказал на мировое искусство, и расскажет новая книга Евгения Викторовича Жаринова, открывающая цикл подробных исследований разных эпох и стилей.

Евгений Викторович Жаринов

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Культура и искусство
От Древнего мира до Возрождения
От Древнего мира до Возрождения

Книга «От Древнего мира до Возрождения» объединяет в себе три тома серии «Мост через бездну» – легендарного цикла лекций Паолы Волковой, транслировавшегося на телеканале «Культура» и позже переработанного и изданного «АСТ». Паола верила, что все мировое искусство, будь оно античным или современным, – начиная от Стоунхенджа до театра «Глобус», от Крита до испанской корриды, от Джотто до Пабло Пикассо, от европейского средиземноморья до концептуализма ХХ века – связано между собой и не может существовать друг без друга.Паола Дмитриевна Волкова – советский и российский искусствовед, доктор искусствоведения, историк культуры, заслуженный деятель искусств РСФСР. Окончила Московский государственный университет (1953 г.) по специальности «историк искусства». Преподавала во ВГИКе на Высших курсах сценаристов и режиссеров. Паола Волкова – автор и ведущая документального телесериала «Мост над бездной» (2011–2012) об истории мировой живописи для телеканала «Культура».

Паола Дмитриевна Волкова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги