Сокровища вспоминания

Человек – как речная вода:
если ее взбаламутить, не видно дна.
Речное дно покрыто
драгоценными камнями и жемчугом;
будь внимателен, не взбалтывай воду,
ибо первоначально
она чиста и свободна от загрязненности.
Человеческий дух напоминает атмосферу:
когда воздух смешивается с пылью,
он заслоняет небо
и не дает глазу увидеть солнце.
Но когда пыль оседает,
воздух опять чист.
Несмотря на твою полную затемненность,
Бог может послать тебе знамения,
дабы ты мог найти путь к спасению.

(IV, 2482–2486)

* * *

По Божьей милости, в Рай ведут восемь дверей.
Одна из этих дверей – раскаянье, дитя мое.
Все другие двери иногда открыты, а иногда закрыты,
но дверь раскаяния не закрывается никогда.
Приди, не упускай эту возможность: дверь открыта;
немедля проноси туда свои пожитки.

(IV, 2506–2508)

* * *

Разрушь сей дом, ибо сто тысяч домов
можно построить из этого драгоценного камня.
Сокровище лежит под домом, и нет иного пути:
не бойся разрушить дом и не стой неподвижно,
ведь даже из той части сокровища,
что держишь в руке,
возможно воздвигнуть
без страдания и боли тысячу зданий.
В конце этот дом сам обратится в руины,
и сокровище под ним будет открыто наверняка.
Но тогда этот клад не будет твоим,
ибо твоя душа получает этот Божественный дар
как воздаяние за разрушение дома.
Не приложив труда,
она не получает оплаты:
в мире грядущем
каждой душе будет дано сполна,
что она приобрела[18]

.

(IV, 2540–2545)

* * *

Слушай, капля,
откажись от себя без сожаления
и в обмен обрети Океан.
Слушай, капля, окажи себе эту честь
и в объятиях моря найди безопасность.
Поистине, кому это может так повезти?
Океан добивается капли!
Бога ради, Бога ради
продай и купи одновременно!
Дай каплю, а возьми это Море,
полное жемчуга.

(IV, 2619–2622)

* * *

Послушай, мое сердце,
не поддавайся любой опьяненности:
Иисус опьяняется Богом,
а осел пьян от ячменя.

(IV, 2691)

* * *

В битве трусы, опасаясь за свои жизни,
избрали путь отступления,
тогда как храбрецы,
также из страха за свои жизни,
бросились на вражеские войска.
Герои рождаются благодаря страху и боли;
и также из страха
малодушные умирают внутри.

(IV, 2917–2919)

* * *