Соль

Приведу вам рассказ Шекспира, взятый из датской жизни, об одном очень мудром царе, который хотел проделать опыт с известным в его государстве человеком, прозванным за свою святость и чистоту Антоном Праведным. Однажды царь позвал Антона Праведного к себе и сказал ему: "Я хочу оставить тебя на некоторое время управлять государством вместо меня, но так, чтобы мой народ не знал о моём отсутствии". Сначала Антон Праведный отказывался, но потом согласился. Он занял царское место, и поскольку в те времена был большой разврат, издал строгий указ: "Каждого, уличённого в прелюбодеянии, казнить". Сын одного известного датского вельможи провинился в этом преступлении. Антон Праведный вызвал его к себе и сказал: "Ты провинился и, согласно указу, должен быть казнён". Молодой человек очень испугался и решил послать к нему свою сестру, удивительную красавицу, которая готовилась стать монахиней, чтобы та вымолила ему жизнь. Антон Праведный, увидев красавицу, сказал ей: "Ни за что иное не соглашусь простить твоего брата, разве только если ты согласишься стать моей любовницей, но чтобы об этом никто не узнал". Антон Праведный прежде был женат и разведён со своей женой, а затем стал праведным. Сестра юноши погнушалась таким условием и сказала брату, что он должен понести наказание. Брат спросил: "Что плохого было бы в твоём согласии? По крайней мере ты пожертвовала бы собой ради меня". Мудрый царь тайно узнал об этом, нашёл разведённую жену Антония и попросил её надеть одежду красивой девушки и в назначенный день предстать перед ним. Преуспев в своём желании, Антон издал указ казнить молодого человека, так он захотел схитрить. Мудрый царь узнал и об этом и приказал начальнику тюрьмы не казнить юношу, а после этого вызвал Антония для объяснения. Тогда Антон Праведный исповедался и сказал: "Всё на свете я сумел победить, но перед очами красивой женщины устоять не смог и пал".

В этом состоит падение и всех современных людей. Люди, соединяющиеся в общество или братство, не имея веры, совершают подобное прелюбодеяние. Те, которые переходят из одного братства в другое, и те, кто женится на одной, второй, третьей женщине, в моих глазах подобны Антонию Праведному, и они не обретут никакой мудрости. Мудрость — в самой Природе, внутри нас, и потому нам следует вслушиваться в своё глубинное внутреннее побуждение, идти в направлении того камня, который нам покажет, с какой женщиной или с каким мужчиной нам нужно соединиться. Если человек приобретёт мудрость с целью ею злоупотреблять, он прелюбодействует; кто приобретёт любовь и злоупотребит ею, тоже прелюбодействует. Искажение всякой благородной мысли или благородного чувства есть прелюбодеяние.