Солнечный ветер

К сути. Возьмем привычный трехмерному разуму пример. Сопоставим два знакомых нам объекта: причина и следствие. И посмотрим, где они находятся в начале нашего опыта, а где окажутся в конце. Главное заключается в том, что взаимодействие между этими компонентами теряет привычную для земного глаза форму уже в начале нашего эксперимента. То, что осознается нами как причина и следствие, логично назвать двумя равнозначными компонентами. Если мы назовем их по-другому, наш опыт потеряет свою показательность и убедительность. Итак, между собой взаимодействуют два компонента. Компонент А и а . Назвать их, к примеру, А и Б нельзя. Б это уже хронология, уже в определенной степени следствие А. А по отношению к Б уже заявило свою первичность, между тем, как опыт наш еще не начался. Далее обнаруживается интересная закономерность. Мы явно и наглядно упираемся в один из законов земного бытия. Он активно проявляет себя, едва понадобившись нам в качестве одного из условий. Выясняется, что как бы мы ни провозглашали свою изначальную независимость, какими бы методами не пытались уровнять между собой два, совершенно равнозначных объекта, у нас это никогда не получится! Нам мешает в этом тот инструмент, который призван помочь. Наш разум. Он, опираясь на объективные для себя законы, известные как логические категории, с начала нашего нехитрого анализа заранее прогнозирует конечный результат. В его арсенале и в арсенале земного ученого, ибо земной ученый – человек разумный , не оказывается средств для того чтобы взятые объекты поставить рядом, не определив изначально исход эксперимента. Разум, на всякий случай, в самом начале подстраховывает себя. Заранее ставит один из объектов в положение причины, а другой воспринимает не иначе, как следствие. Естественно, что тот же разум приведет исследователя, им вооруженного (обезоруженного) к заранее (к уже, к задолго до начала) запрограммированному результату. Кем – разумом? Нет, логической категорией, дуальностью наших пространственно-духовных построений, (к счастью и к несчастью) определяющей весь существующий порядок взаимодействия объектов в нашем мире.

Назовем наши объекты А и А. А , стоящее на первом месте – это уже причина. Счет идет слева направо. Назовем А и Б . То же самое. Назовем 1 и 1 . Опять, то же самое. Любой символ, стоящий на первом месте – причина, следующий за ним – следствие. В невыраженной, но уже очевидной потенциальности. Берем и оба объекта обозначаем двумя точками, одну ставим над другой. Здесь уже появляются варианты. Кто-то скажет – причина внизу (базис, основа). Кто-то скажет – вверху (Бог, идея, дух). Но – и тот и другой в обоих случаях продемонстрирует ту же дуальность, но разделившуюся еще раз. Какие бы варианты ни приходили на ум, задача неразрешима. Результат – символ инь-ян. Но черное и белое, доброе и злое, и так далее, выступают теперь на уровне языка. Именно так нам говорить привычнее: не белое и черное, злое и доброе , а – наоборот. Та же, цифровая, символьная, логическая расстановка, выраженная иными средствами – средствами речи. Еще одним отражением ключевого базового принципа обустройства трехмерной реальности и трехмерного разума.

Но главное не в этом. Итак, два элемента, без всякого буквенного обозначения, без нумерации и какого-либо несоответствия друг другу, две, абсолютно идентичные формы (допустим наличие таких форм, хотя на самом деле их быть не может) решили не вступить в контакт, а, скажем, выяснить свои отношения. Разобраться кто из них главнее. Кто доминирует. Зачем им это нужно? Чтобы определить свое место на иерархической лестнице значимости. Пока эти два элемента абсолютно бездуховны (что вы хотите – начало эксперимента) поэтому их и волнуют подобные вопросы. На самом деле эксперимент уже можно заканчивать. Он уже состоялся. Не верите? Доказываю. Если мы с вами уже увидели одновременно причину и следствие, черное и белое, доброе и злое, и так далее, без поправки на возможные степени количественных характеристик, воспринимаемых нами как противоположные, то есть, позволяющие нам каким-то образом различить стоящие рядом два объекта, значит, цепь взаимодействия уже реализована. Последний вывод хочу выделить особо.

Цепь взаимодействия уже реализована. Это значит многое. А именно: причина и следствие, добро и зло, черное и белое, и – любое другое противопоставление – всегда относительны. Нет этих категорий! Будущее и прошлое, прошлое и настоящее, вчера и сегодня, сегодня и завтра – теряют смысл. Нет категории времени! Пространства – нет! В привычном человеку восприятии. Да, все уже состоялось, все свершилось, все произошло, все причины встретились и поменялись местами со своими же следствиями. С точки зрения независимого наблюдателя, незаангажированного нашим системным земным мышлением.