Читаем Солнечный ветер полностью

Именно вера позволяет любому объекту сделать правильный выбор – в сторону развития духа и повышения базовой частоты. Данный механизм можно рассматривать с разных сторон. Здесь появляется понятие "магическая формула". Зримыми и ощутимыми становятся искушение, падение в грех, уход от Бога, рождение мира, происхождение человека, зарождение жизни, и так далее. Не говоря уже о переходе количества в качество, отрицании отрицания и прочих посылах "жесткой" цифровой логики, по воле неверующего человека абсолютно "не желающей" соотноситься с вечными духовными началами. Значит, перед нами еще один Вселенский Принцип развития всего сущего. Основа любого развития и всех определяющих его взаимодействий. Начало и конец, причина и следствие, любая дуальность – объясняются конкретными физическими законами, давно замеченными и описанными фундаментальной наукой, но не признаваемыми ранее в качестве духовных. Физические законы! Одухотворяйтесь! Одухотворились.

Если каждый человек будет внимательно прислушиваться к голосу совести, он поймет: этот голос звучит особенно громко в моменты кажущегося равновесия. Именно тогда, когда человек достиг вершины и на одно мгновение остановился чтобы насладиться открывшимися перспективами и перевести дух после тяжелого подъема. Чтобы этот дух был переведен в нужную сторону, необходима защита Бога. Безусловная вера. И, естественно, воля самого человека, его готовность следовать воле Бога. Делать все правильно, а главное – верно! Мы же даем этому человеку то, что можем предложить в данную минуту – знание механизма, лежащего в основе всего. Истинная вера звучит постоянно. Если веришь – жить становится легче. Но даже святые могут пасть. А потому – будь бдителен, разумный, но не верующий человек!

Модель

Пропишем основные факторы создания избыточных положительных потенциалов для совершенствования какой-либо системы. Земной разум стремится свести на нет любой полученный результат. Заземлить его, остановить его дальнейшее развитие, уравновесить систему, пока она не вышла из-под контроля разума. Так проявляется инерция мышления и инерция как общий принцип. Любое творение человека – модель вселенной. Но есть один фактор, ограничивающий движение модели в сторону своего прототипа, то есть – потенциальную духовность. Проблема заключается в том, что в конце каждого своего творения сам человек выносит приговор полученному результату. Своими руками человек ставит точку в конце каждого созданного им объекта, не давая ему развиваться дальше. Поговорим конкретнее. Любой энергетический прорыв реальности в любом из ее отдельных подразделений не дает покинуть одухотворенному объекту рамок той системы, к которой он на данном этапе принадлежит. Система, вложившая свои усилия в конкретный объект, не хочет делиться полученным результатом с другими системами. В первую очередь с близкими ей по базовой частотной характеристике. Видя образовавшиеся векторы, которые могут лишить объект привычной ему системности, структура не хочет отпускать этот объект из сферы своего энергетического влияния. На данном этапе сама система еще не понимает, что развитие каждого из составляющих ее элементов развивает всю систему в целом. Из двух вариантов собственного поведения: одухотвориться и подняться в качестве за счет обретения новых потенциалов и преумножения своей частотности или заблокировать дальнейшее развитие родственного объекта – система выбирает второй. Здесь на первое место выходит другой фактор. То же энергетическое равновесие, но в более широком смысле, в другом масштабе. Каждая система, кроме Единого Бога – всегда является подсистемой по отношению к более крупным образованиям. В то же время каждый структурный элемент, входящий в состав любой системы – так же является подсистемой по отношению к фактору, организующему эти элементы. Видимая бесконечность мира. Макро и микро миры. Положительные и отрицательные миры. Миры рациональные и иррациональные. Все это появляется именно здесь. Как начальная и конечная система всех систем – проявляется Сам Творец. Начало и Конец. Вот – единая система, находящаяся в относительном равновесии по отношению к самой себе. И здесь – главное слово – относительное . То есть, сам Господь является саморазвивающейся системой. Созданный Высшим Разумом механизм позволяет Ему развиваться бесконечно. Циклы Его развития, описанные выше, не требуют никакого заземления. Нет ничего кроме Бога. А значит, все потенциалы, полученные в результате завершения отдельного этапа развития каждой из составляющих Единого Бога систем, Бог направляет на собственное развитие. Внутрь себя. И потому Он – бесконечен, растет постоянно, неизмеримо, непостижимо.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия