Читаем Солнечный ветер полностью

При встрече двух объектов каждый из них начинает испытывать встреченный объект на прочность. Один объект давит на другой, стремясь сделать его частью себя. Объект А предлагает объекту Б часть его энергии направить вокруг собственных ядер. "Вот, смотри: здесь и здесь мы будем с тобой взаимодействовать" – говорит А объекту Б . Если Б безропотно соглашается, значит через какое-то время А потребует от него новых жертв. Направив часть энергии объекта Б по своим орбитам, А захочет большего. Видя, что объект Б готов подчиняться, А желает, чтобы и остальные электроны Б вращались по его орбитам. Так происходит подавление, поглощение объектом А объекта Б . Может ли такое взаимодействие быть продуктивным? Изменяется ли объект А при таком взаимодействии? Нет, такое взаимодействие непродуктивно. Развития нет. Так, как ведет себя объект А , действуют агрессивные системы. Такое взаимодействие – это энергетический вампиризм. Оно губительно для обоих объектов. Б постепенно теряет все свои электроны. Наступает момент, когда все его электроны начинают вращаться вокруг энергетического ядра объекта А . Ядро объекта Б оголяется, теряя все развивающие его потенциалы. Ядро – это и есть суть этого объекта, его душа. А , который вырос за счет Б , на этом этапе полностью теряет к нему интерес. У Б больше нет ни одного электрона, которые А мог бы забрать у него. Объект Б больше не интересен объекту А. Объекта Б больше нет. Поскольку базовый принцип эволюции "Люби ближнего!" нарушен, А растет только материально, количественно, теряя в качестве, духовно деградируя. При такой ситуации духовная деградация начинает разрушать объект А изнутри. Душа (ядро) объекта А не хочет терять свои потенциалы, она начинает привлекать к себе часть потенциалов, определяющих материальный рост в ущерб росту духовному. Тело объекта А вступает в противоречие со своей же душой. Ядро начинает противоречить вращающимся вокруг него электронам. В попытке сохранения равновесия у ядра и электронов возникают разные потенциалы. Тело объекта А начинает жить за счет своей же души и наоборот: душа живет за счет разрушения собственного тела. Материальная часть (тело) объекта А не желает погибать. Оно пытается выжить за счет привлечения и подавления новых объектов. Очевидно, что это не решает внутренних противоречий А , а только еще больше обостряет их. Еще больше разводит в противоположные стороны душу и материальную оболочку объекта А . Рано или поздно любой агрессивный объект разрушает сам себя. Яркий пример – Соединенные Штаты Америки. Не менее яркие примеры вы можете найти сами, стоит лишь внимательно осмотреться по сторонам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия