Читаем Солнечный ветер полностью

Если А не удалось подавить Б , может возникнуть другая ситуация. Предположим, Б согласился отдать часть своих потенциалов, но – в обмен на потенциалы А . "Хорошо, – говорит Б , – мы будем с тобой взаимодействовать. Давай посмотрим, чем мы можем быть полезны друг другу. Давай сформируем сферу наших общих интересов, сферу нашего взаимодействия. Если А готов к продуктивному сотрудничеству, если он не вынашивает мысли о подавлении Б , он соглашается. Каждый из объектов часть своих электронов направляет по орбитам другого объекта. Эти совместные орбиты формируют новое энергетическое образование. Это – сфера общих интересов А и Б , основа их энергетического взаимодействия, суть их сотрудничества, то общее, что отныне связывает данные объекты. По мере того как это взаимодействие растет, оба объекта развиваются. За счет чего? За счет того, что часть их электронов, которая и формирует сферу общих интересов, вращается не только вокруг своих ядер, но и вокруг ядер дружественного объекта. Потенциалы, наработанные в ходе такого сотрудничества, сообщаются ядрам обоих объектов, поднимая их частоту. Соответственно, ядра передают эту возросшую частоту всем своим электронам, в том числе – тем, которые не входят в сферу общения. Если на каком-то этапе такое взаимодействие становится непродуктивным, каждый из объектов начинает терять. Потери в сфере общих интересов сказываются на потере в остальных сферах, определяющих жизнь каждого из объектов. В такой ситуации есть два варианта сохранения продуктивного сотрудничества. Первый – разбежаться в разные стороны, прекратив всякое сотрудничество. В этом случае каждый из объектов отзывает свои электроны назад, уничтожая сферу интересов и немного повышая собственную частоту за счет вернувшихся потенциалов. "Мне больше не нужно кормить другой объект", – может теперь сказать каждый из расставшихся объектов. Второй вариант – сохранение сотрудничества. Видя ослабление потенциалов, определяющих существование сферы общения, каждый из объектов вносит равные части своих электронов. Вкладывает себя на новом уровне. Отрывает от сердца то, что раньше питало только его, и вкладывает это в общее дело. Сфера взаимодействия выходит на качественно новый уровень. Общее дело начинает процветать, все больше и больше связывая между собой взаимодействующие объекты. Ясно, что чем больше каждый из объектов вложил в общее дело, тем больше вероятность того, что и остальные их электроны, "оставленные для себя" вскоре перейдут на более продуктивные орбиты, к более сильному энергетическому центру. Начнут вращаться вокруг стремительно развивающегося и растущего ядра общего дела. Постепенно сфера личных и сфера деловых отношений сливаются воедино. Оба объекта находятся в полном контакте, на данном этапе их взаимодействие максимально продуктивно. Если они и в дальнейшем не будут изменять друг другу, то есть, выводить в тайне от другого объекта часть своих электронов, переводя их на орбиты других объектов, значит, А и Б будут жить долго и счастливо. Это – идеальный случай настоящей любви и дружбы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия