Вот их описание. «Двери во внутренних вратах, ведущих из галлереи в собор, как с западной, так и с северной и южной сторон, взяты из прежнего полуразрушенного Троицкого храма и замечательны по своей древности (XVI в.), художественности исполнения и иконографическому содержанию украшений. Двери сделаны из железа, обиты латунью и украшены чеканными по сусальному золоту разного рода изображениями и изречениями из свящ. писания и сивиллиных книг. Лицевая их сторона с этой целью разделена на несколько рамок, в которых и размещены священные и другие изображения, сделанные сусальным золотом, в подражание византийской инкрустации дверей пластинками золотыми и серебряными. На западных дверях в двух верхних рамах изображено Благовещение: в одной раме — архангел Гавриил, а в другой — Богоматерь; ниже — с одной стороны — пророк Исаия, возвестивший о рождении Спасителя от Девы, а с другой — пророк Иезекииль, изрекший пророчество о затворенных вратах; в следующей раме, с одной стороны, лествица Иакова и Богоматерь, а с другой — купина Моисея.
При каждом из этих изображений имеются соответствующие надписи, заимствованные из Библии. Еще ниже изображены философы — Фродитиан и Ермий; в последних двух нижних рамах — Омирос и Менандр. Все эти изображения, как видно из пояснительных к ним надписей, выражают одну общую мысль о явлении на землю Бога во плоти. На северных дверях, в таких же рамах, находятся изображения — вверху св. Троицы и пророка Аввакума с его пророчеством, рядом изображены Рождество Пресв. Богородицы и Гедеон, ниже — пророки Илия и Елисей; еще ниже — Еврипид и Сивилла. На южных дверях, вверху, в двух рамах, изображено дважды Благовещение в различных переводах, с надписями; ниже — прозябший жезл Ааронов, на котором изображено Знамение Богоматери, Аарон и Даниил с их пророчествами; еще ниже — Платон и Аполлон пред костяком, лежащим во гробе, рядом — Валаам с пророчеством о звезде от Иакова; в нижнем ряду, в трех рамах, изображены Сивиллы. Такого рода изображения на дверях Троицкого храма являются редкостными, хотя не составляют исключительной принадлежности его; они встречаются в некоторых древних храмах, особенно московских» [315:и3].
Приведем фотографии, сделанными нами в 2018 году при посещении Ипатьевского монастыря и музея (выставка в Свечном Корпусе).
На рис.246, рис.247, рис.248, рис.249, рис.250, рис.251 показана первая дверь, как общий вид, так и крупно отдельные сюжеты, изображенные на ней.
Рис.246.
Рис.247.
Рис.248.
Рис.249.
Рис.250.
Рис.251.
На рис.252, рис.253, рис.254, рис.255, рис.256, рис.257, рис.258, рис.259, рис.260, рис.261 показана вторая дверь, как общий вид, так и ее отдельные сюжеты.
Рис.252.
Рис.253.
Рис.254.
Рис.255.
Рис.256.
Рис.257.
Рис.258.
Рис.259.
Рис.260.
Рис.261.
На рис.262, рис.263, рис.264, рис.265, рис.266, рис.267, рис.268, рис.269 показана третья дверь (выставленная в музее), как общий вид, так и ее отдельные сюжеты.
Рис.262.
Рис.263.
Рис.264.
Рис.265.
Рис.266.
Рис.267.
Рис.268.
Рис.269.