Соловей Разбойник, остров Буян и Крым

1. Библейская история Иосифа Прекрасного.

В ветхозаветной книге Бытие, гл.37-50, рассказывается о Иосифе Прекрасном, одном из сыновей Иакова-Израиля. Этот сюжет популярен. Как мы показали в книге «Потерянные Евангелия», гл.5, он в значительной степени основан на событиях XV-XVI веков, происшедших в Руси-Орде, в метрополии Великой = «Монгольской» Империи. Оказывается, «жизнеописание» Иосифа частично является отражением истории Иосифа Волоцкого, известного святого Русской Церкви из XV века а также истории Дмитрия-Мардохея, еретика, сына Елены Волошанки, то есть библейской Есфири, из XVI века, рис.74. При анализе мы использовали каноническую Библию [67], [68], [69], иудейские апокрифы [29:3], [129:2], [129:2a], «Иудейские древности» Иосифа Флавия [878], иудейскую Тору [621:1], а также Еврейскую Энциклопедию и агадические (талмудические) тексты [265:2], т.8, столбцы 847-856.

Рис.74.Есфирь. Церковь Saint Martin's, Kortrijk. Бельгия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.

Напомним историю библейского Иосифа. Он является сыном Иакова-Израиля. Иаков сильно любил Иосифа. Старшие братья завидовали Иосифу. Однажды Иосиф был послан своим отцом к братьям, пасшим скот в Сихеме. Увидев Иосифа, братья решили убить его. Один только Рувим был на его стороне. Желая спасти Иосифа, он посоветовал бросить его в яму. За едою братья заметили караван Измаильтян или мидянитян, которым они решили продать Иосифа. Братья извлекли Иосифа из ямы и продали за двадцать сребренников, рис.75. Измаильтяне привезли Иосифа в Египет, где его купил Потифар.

Рис.75.Братья вытаскивают Иосифа из ямы и продают его. Старинное изображение. Взято из Интернета.

В доме Потифара, царедворца египетского фараона, Иосифу жилось хорошо. Потифар назначил его смотрителем над своим домом. Иосиф был очень красив, и жена Потифара воспылала к нему преступной страстью. Не встречая ответа своему чувству, она прибегает к насилию над Иосифом, рис.76. Неудача доводит ее до ложного обвинения Иосифа в насилии над ней. Иосифа бросают в темницу.

Рис.76.Иосиф и жена Потифара. Николас Бертин. 1690 год. Rijksmuseum, Амстердам, Нидерланды. Взято из Интернета.

Но вскоре фараон сменил гнев на милость. Иосиф растолковал фараону его сон, сказав, что вслед за семью годами изобилия наступят семь лет голода. Он посоветовал заранее заготовить много хлеба, чтобы голодные годы не застигли врасплох. Удовлетворенный фараон назначил Иосифа своим помощником по управлению Египтом.

Иосиф собрал за годы урожая огромное количество хлеба, который он продавал египтянам и чужестранцам, рис.77. Голод обрушился и на соседние страны, в том числе и на Ханаан, где проживал Иаков с сыновьями. Братья Иосифа явились в Египет за хлебом. Иосиф узнал их, но они не распознали его. Иосиф принял их сурово, обвинил в шпионаже. В конце концов Иосиф отпускает братьев.

Рис.77.Иосиф управляет Египтом. Miniatuur in de Biblia figurata, gemaakt voor Raphael de Mercatellis, Gent (?), eind 15e eeuw. Gent, Kathedraal, Ms.10, fol.74. Взято из Википедии.

Голод продолжает свирепствовать в Ханаане и Иаков-Израиль вновь направляет сыновей за хлебом в Египет. На сей раз Иосиф принял братьев приветливо. Однако накануне их отъезда он велел наполнить мешки братьев хлебом, а также тайком подложить туда серебряную чашу. Когда братья Иосифа отошли от города, их нагнал египетский вестник и обвинил в краже чаши. Мешки тут же перерыли и нашли чашу у Вениамина (Бытие 44:1-12). Братья Иосифа были вынуждены вернуться и стали умолять Иосифа пощадить их. Иосиф, тронутый их словами и убедившись, что братья раскаялись в своем прежнем жестоком поступке по отношению к нему, открылся братьям, рис.78, рис.79.

Рис.78.Иосиф встречается со своими братьями в Египте. Гобелен. Брюссельские мастерские. Якобы 1534 год. Брюссель. Musees Royaux d'Art et d'Histoire. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.

Рис.79.Фрагмент гобелена. Иосиф встречается со своими братьями в Египте. Все персонажи — европейские белые люди, светловолосые, роскошно одетые.