Соловей Разбойник, остров Буян и Крым

Дунай везет ее в Киев вместе с тридцатью телегами Ордынскими, нагруженными золотом, серебром и скатным жемчугом. По ходу дела, он обнаруживает в чистом поле шатер, где спит Настасья Королевишна, вторая дочь Гетмана. Дунай будит ее, с силой пустив стрелу в соседний дуб. Испуганная Настасья выскакивает из шатра. Дунай сшибает ее с ног, на что она говорит: — Если кто побьет (победит) меня в чистом поле, за того замуж пойду. — В итоге, Дунай и Настасья «обручались, круг ракитова куста венчалися», с.96. Приехав в Киев, они обвенчались у Архиерея соборного, а князь Владимир женился на Афросинье. Долго жили в Киеве.

Однажды на пиру Дунай расхвастался, что нет «против меня в Киеве такова стрельца, из туга лука по приметам стрелять», с.98. На что жена Владимира указывает на Настасью Королевишну как на опытного стрелка из лука. Задетый за живое, Дунай соглашается на состязание с собственной женой. Бросают жребий. Первой стрелять Настасье. На голову Дунаю кладут золотое кольцо, в которое нужно попасть стрелой. Отмеряют расстояние «на целу версту тысячну». Настасья выпускает стрелу и аккуратно сбивает кольцо с головы Дуная, не задев мужа. Все в восторге, но Дунай желает теперь поменяться местами с женой. Его отговаривают, поскольку, дескать, «это была шутка». Но Дунай упорствует.

Тогда Настасья говорит ему: «Оставим-де стрелять до другого дня, ЕСТЬ-ДЕ В УТРОБЕ У МЕНЯ МОГУЧ БОГАТЫРЬ; первой-де стрелкой не дострелишь, а другой-де перестрелишь, а третьею-де стрелкою В МЕНЯ УГОДИШЬ». Втапоры Князи и бояра и все силны могучи богатыри его молода Дуная уговаривали. Втапоры Дунай озадорился, — и стрелял в примету на целу версту В ЗОЛОТО КОЛЬЦО, — становил стоять молоду жену; и втапоры его молода жена стала ему кланятися и перед ним убиватися: «Гой еси ты... молодой Дунай сын Иванович! Оставь шутку на три дни, хошь не для меня, но ДЛЯ СВОЕГО СЫНА НЕРОЖДЕННАГО, ЗАВТРА РОЖУ ТЕБЕ БОГАТЫРЯ» ...

Тому-то Дунай не поверовал, становил свою молоду жену Настасью Королевишну на мету С ЗОЛОТЫМ КОЛЬЦОМ, — И ВЕЛЕЛИ ДЕРЖАТЬ КОЛЬЦО НА БУЙНОЙ ГЛАВЕ, — стрелял Дунай за целу версту из туга лука: а и первой стрелой он не дострелил, другой стрелой перестрелил, а третьею стрелою В ЕЕ УГОДИЛ. Прибежавши Дунай к молодой жене выдергивал ЧИНГАЛИЩЕ БУЛАТНОЕ, СКОРО СПОРОЛ ЕЙ ГРУДИ БЕЛЫЯ, — ВЫСКОЧИЛ ИЗ УТРОБЫ УДАЛ МОЛОДЕЦ, ОН САМ ГОВОРИТ ТАКОВО СЛОВО: «Гой еси, сударь, мой батюшка! Как бы дал мне сроку три часа, а и я бы на свете был попрыжее и полутчее в семь семериц тебя».

А и тут молодой Дунай сын Иванович запечалился, ТКНУЛ СЕБЯ ЧИНГАЛИЩЕМ ВО БЕЛЫ ГРУДИЮ, сгоряча он бросился во быстру реку», с.98-101.

• Посмотрим и другой вариант былины. Сказано: «Полагал ей КОЛЕЧИКО СЕРЕБРЯНО НА ГОЛОВУШКУ... Спустил он стрелочку каленую, ДА ВО САМОЕ ВО ТЕМЕЧКО, убил он Настасью королевичну, убил он, сам призадумался: «ПОРАСПЛАСТАТЬ МНЕ БЫЛО ЕЙ ЧРЕВО ЖЕНСКОЕ, — есть ли у меня что с ней посеяно?» КАК РАСПЛАСТАЛ ЕЙ ЧРЕВО ЖЕНСКОЕ, ТАК С НЕЙ ВО ЧРЕВЕ ЧАДО ПОСЕЯНО: ПО КОЛЕНЦА НОЖКИ В СЕРЕБРЕ, ПО ЛОКОТОЧКИ РУЧЕНЬКИ В ЗОЛОТЕ, НА ГОЛОВУШКЕ ПО КОСИЦАМ ЗВЕЗДЫ ЧАСТЫЯ.

Тут Дунаюшка и раздумался... Брал в руки саблю вострую, и пал-то он на саблю вострую... «Где пала Настасьина головушка и где протекла Настасья-река, и тут протеки-тко Дунай-река». Из-под этого с-под местечка протекали две реченьки быстрыих, и на две струечки они расходилися, И ЕЩЕ ОНИ ВМЕСТЕ СХОДИЛИСЯ» [112:7], с.124.

• А вот еще один вариант сказания. В целом он повторяет предыдущий, но в конце мы узнаем нечто новое. Дунай Иванович «Пластал ен груди белы, вынимал сердце со печенью — у нея во череве младенец, ТАКОГО МЛАДЕНЦА ВО ГРАДЕ НЕТ: по колен ножки-то в серебре, по локоть руки-то в золоте, по косицам частые звездочки, а в ТЕМИ ПЕКЕТ КРАСНОЕ СОЛНЫШКО» [112:5], с.312. То есть в темени младенца печет (сияет) красное солнце.

Заслуживает внимания указание, что как только умерли Настасья и Дунай, протекли две речки, названные их именами, и «тут-то они ВМЕСТЕЧКО СТЕКАЛИСЯ, ТУТ ВЫРОСТАЛО ДВА ДЕРЕВЦА КИПАРИСНЫХ, ДВА ДЕРЕВЦА ВМЕСТЕ СПЛЕТАЛИСЯ», с.392.

И еще один яркий сюжет. Как только Настасья умерла, «становил он (Дунай — Авт.) КОПЬЕ во сыру землю, ОСТРЫМ КОНЦЕМ ВО БЕЛУЮ ГРУДЬ, И УПАЛ ОН СВОЕЙ ГРУДЬЮ БЕЛОЮ НА ОСТРЫЙ КОНЕЦ КОПЬЯ ОСТРОГО... Протекла тут от них Дунай-река, а другая протекла — Настасьина», с.430.

Некоторые более поздние сказители начали литературно украшать исходный старинный рассказ и стали рассуждать о двух или даже трех царственных младенцах, извлеченных из тела царицы: «вынимал-то детушек со черева», с.391, 430. Они описаны как покрытые серебром, золотом, звездами, сзади месяц, а во лбу — КРАСНО СОЛНЦЕ. Но основная старая версия четко говорит ОБ ОДНОМ МЛАДЕНЦЕ-ЦАРЕ.

Давайте разберемся, о чем здесь рассказано.

4.2. Настасья Королевишна — это Мария Богородица. Намек на двойное захоронение Христа и Марии на горе Немврода в Турции.