Соловей Разбойник, остров Буян и Крым

Рис.127.Струя света, луч, в котором Дух Святой в виде голубя (как «стрела Дуная») летит, направляясь к Младенцу Христу. Filippo Lippi (якобы 1406-1469). Флоренция. Галерея Уффици. Фотография 2019 года.

4.4. Кесарево сечение, с помощью которого родился Христос, отразилось в былине как появление из разреза на груди Настасьи Королевны царского младенца.

Данная былина совершенно откровенно описывает кесарево сечение, сделанное королевне Настасье. Ей мечом или кинжалом взрезают грудь и живот, причем отмечено, что разрез доходил до печени. Из живота достают младенца. Он обращается со словами к Дунаю Ивановичу, то есть он был весьма активен, здоров. Все версии былины подчеркивают его «царский вид» — ручки и ножки в серебре и золоте, вокруг головы сверкают звезды, во лбу горит солнце и т.п. Абсолютно ясно, что рассказывается о рождении царского сына. Подчеркнуто, что другого такого младенца «в городе нет». Напомним, что Христа именовали также Солнцем. Наш вывод: здесь ярко и в целом достоверно описано рождение князя-императора Андроника-Христа, «вынутого из чрева» Марии.

4.5. Что категорически нельзя делать в праздник Рождества Пресвятой Богородицы.

Пресвятая Дева Мария родилась в семье праведных Анны и Иоакима, которые оставались бездетными до преклонных лет, но не теряли надежды и верили, что Господь смилостивится над ними. Они обещали, что в случае рождения ребенка, посвятят его жизнь служению Богу. Их молитвы были услышаны. Архангел Гавриил сообщил им радостную новость, что у них родится дочь Мария, с помощью которой будет дано спасение всему человечеству. См.https://podrobnosti.ua/2317251-primety-na-21-sentjabrja-chto-nelzja— delat-na-rozhdestvo-presvjatoj-bogoroditsy.html.

В других версиях, например, в Первоевангелии Иакова, имя ангела Гавриила не названо, а говорится, что явился Ангел Господень [307], с.208.

Традиционно Рождество Богородицы празднуется 8 сентября по старому стилю, то есть 21 сентября по новому стилю. Весьма интересен обычай, до сих пор соблюдаемый в этот день верующими. Оказывается, «ЖЕНЩИНАМ В ЭТОТ ДЕНЬ КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ БРАТЬ В РУКИ НОЖ ИЛИ НОЖНИЦЫ. Запрет распространяется и на иголки — прекрасной половине человечества НЕЛЬЗЯ заниматься каким-либо рукоделием — ШИТЬ ИЛИ ВЫШИВАТЬ». См.https://www.5-tv.ru/news/265164/rozdestvo-presvatoj-bogorodicy-cto— kategoriceski-nelza-delat-21sentabra/.

А также: «На праздник ВОЗБРАНЯЕТСЯ РЕЗАТЬ ХЛЕБ, КОТОРЫЙ СИМВОЛИЗИРУЕТ ТЕЛО ХРИСТОВО». См. https://www.tvc.ru/news/show/id/168800.

Другими словами: «Рукодельницам в эту субботу нужно будет отложить свое шитье или вязание: сегодня ЗАПРЕЩЕНО ШИТЬ, вязать и что-либо мастерить. НЕЛЬЗЯ БРАТЬ В РУКИ НОЖНИЦЫ (СЛЕДОВАТЕЛЬНО, НЕЛЬЗЯ, СТРИЧЬСЯ-БРИТЬСЯ) И НОЖИ. Даже хлеб в этот день следует ломать руками». См.https://crimea.mk.ru/social/2019/09/20/chto-kategoricheski-nelzya— delat-v-velikiy-prazdnik-rozhdestva-presvyatoy-bogorodicy.html

Откуда появился такой обычай? Скорее всего, это — воспоминание о кесаревом сечении, сделанном Деве Марии. При операции врач использовал РЕЖУЩИЙ инструмент — нож или скальпель. Тело было разрезано. Как мы неоднократно указывали, иногда путались — кому был сделан разрез: Марии или Христу. Потом разрез был ЗАШИТ хирургом.

Поэтому и возникло правило: на Рождество Богородицы не пользоваться режущими инструментами, не шить, не вышивать. Хлеб резать нельзя, так как он — символ тела Христа. При этом Рождество Христово «склеивали», путали с Рождеством Богородицы.

Обратите также внимание, что по одной из традиций, именно Архангел Гавриил возвестил Анне, матери Марии, Благую Весть. Здесь, вероятно, мы тоже наталкиваемся на «склейку», путаницу между Анной и Марией. Напомним, что Благовещенье Марии было дано именно Архангелом Гавриилом.

4.6. Смерть богатыря Дуная — это смерть Андроника-Христа.

Выше мы уже объясняли, что сказители и летописцы иногда совмещали, склеивали, кесарево сечение, сделанное Богородице, с ее Успением. Именно это мы и видим в данной былине. Королевна Настасья умирает, и из нее тут же извлекают живого, активного, разговаривающего царевича.

Здесь же описывается гибель богатыря Дуная. Сказано, что он погиб от удара острым копьем в грудь. Якобы сам упал на КОПЬЕ, воткнутое в землю (другая версия говорит об острой сабле или ноже, с.391). Скорее всего, так преломился в русской былине известный удар КОПЬЕМ в грудь распятого Христа, нанесенный солдатом, стоявшим у креста, рис.128. Из раны хлынула кровь. Этот сюжет отражен на множестве старинных икон и картин. Кстати, обратите внимание, что распятие на рис.128 показано на фоне моря. Все верно: гора Бейкос = Голгофа находится на проливе Босфор, у выхода в Черное Море. Подобных изображений распятия Христа на фоне моря или пролива сохранилось до нашего времени довольно много. Выходит, что они достоверны.