Даже в самом названии острова — «Буян» — заложена сокрытая в нем сила, дающая импульс, стимул к движению, к развитию, к жизни. Все слова с чередующимся корнем «бой-буй» указывают на некую силу, напор, активность, яростность: буянить, буйствовать, бой, бойкий. Этот остров — некое средоточие, сгусток энергии...
КАМЕНЬ ЖЕ АЛАТЫРЬ, по народным представлениям, видимо, являет собой УСТОЙЧИВУЮ И НЕПОКОЛЕБИМУЮ ОСНОВУ МИРА. Недаром в заговорах часто упоминается о крепости и вечности Алатыря: «А будь мое слово: сильнее воды, выше горы, тяжелее золота, крепче горючего камня Алатыря»...
Почему же Алатырь «бел-горюч»? По народным представлениям, белый цвет, в противоположность черному, олицетворял благо, жизнь, добро. Известный в XIX веке собиратель народного фольклора М.Забылин отмечал, что под «горючим» камнем подразумевается «светящийся»... Под Алатырем «сокрыта сила могуча и силы нет конца». Cм. https://www.nkj.ru/archive/articles/7340/ (Наука и жизнь, Где искать остров Буян?).
В цитированной статье есть иллюстрации. «Фрагмент Васильевских врат Покровского собора (XVI век) в городе Александрове Владимирской области (см. рис.134 —
Рис.134.
Рис.135.
2. Царица Дева Вана-Прия русских былин — это Дева Мария. Муж Прии-Ваны назван Егорием. Это Георгий Победоносец, он же евангельский Иосиф. Деве Ване-Прие является также Царь-Солнце в разных образах. Это Дух Святой. Рождение Ваной-Прией божественного младенца — это Рождество Христово.
Вана-Прия — один из главных образов русских былин. Вот что известно. В этой главе мы будем, в частности, пользоваться изложением старых русских былин и комментариями, сделанными в XIX веке А.В.Тимофеевым [112:8], издание 1883 года.
У древнего богатыря Микулы Селяниновича было три дочери. «Предание знает и младшую дочь третью Микулы. Но ДЕВСТВЕННЫЙ ОБРАЗ ЕЯ позабыт, и глубокая ночь времен поглотила ея даже имя... А ставши хозяйкой, потом госпожой, в дому, где был вверен очаг ей священный... Она называться сначала должна ЧУДЕСНОЮ ПРИЕЙ, ПОТОМ ВЕЩЕЙ ВАНОЙ... Считалась в то время богиней, земля подарила ей ВЕЩИЙ СТАНОК И ПРЯЛКУ; все чтили священное пламя ея очага... Издревле ОНА УЖ ТКАЧИХА И ПРЯХА... ОНА ПРОРИЦАЕТ...
Но больше всего пленял ее юный, блестящий красавец... Ея взор приметил над этим конем красивый лик всадника... И ВЕЩАЯ ПРИЯ приятна богам... Впервые среди изумленных небес; и весь сонм богов до того поражен был ея красотою, что МИТРА-ЗЕВЕС ТОТЧАС ЖЕ СВОЕЮ ПРИЗНАЛ ЕЙ ДЩЕРЬЮ...
Он (Егорий богатырь —