Социально-психологические аспекты активности

И в этой связи понятно, почему они так категорично и резко отказывают в общем-то пустячной услуге – получасовом, ни к чему не обязывающем интервью. Ключ к разгадке могут подсказать давние эксперименты, проведенные в США, когда исследователи решили разобраться в том, почему весьма небогатые темнокожие американки южных штатов пренебрегают в борьбе с тараканами эффективными и дешевыми ловушками и пользуются менее эффективным и дорогим спреем. Оказалось, что эти женщины испытывали глубокое удовлетворение при попадании спреем в каждого отдельного таракана. Лично уничтожая тараканов, они хоть немного компенсировали то, что, по их ощущениям, окружающий мир делал с ними. Аналогичный механизм, вполне возможно, имел место и в большинстве случаев резкого и категоричного отказа в интервью.

Немаловажным и тесно связанным с описанным мироощущением обстоятельством является своеобразная атомизация общества, во всяком случае атомизация тех людей, которые изгоняли интервьюеров. Как следует из отчетов интервьюеров, очень часто отказ следовал после фраз «А что я с этого буду иметь?», «Мне это не надо», «Скажите, что мне с этого будет лично, тогда я отвечу» и т. п. В принципе, это не совсем та атомизация, которая описана Ж. Бодрийяром [16]. Ж. Бодрийяр писал про атомизацию благополучных обществ, где каждый атомизированный индивид сидит у себя в соте и потребляет мед, будучи безразличным к другим людям. Здесь же, в этих отказах, проявляется атомизация неблагополучных обществ, где мой дом – моя крепость, а за порог – только на охоту и только с ружьем.

В этой связи выявленное количество категорических отказов можно считать неплохим слепком существующих общественных отношений, своеобразной и очень интересной характеристикой современного российского общества, в котором каждый десятый житель полумиллионного города не желает без выгоды для себя участвовать в самых простых делах других людей. Очевидно, этих «отказников» можно понять. Они поверили революции и ничего от нее не дождались, потом они поверили реставрации и тоже ничего не получили, разве что возможность передохнуть и осмотреться. Что ж, они воспользовались этой возможностью, осмотрелись и сделали вывод: жить надо только для себя.

К слову сказать, выявленный радикальный негативизм – одна из важнейших особенностей горожан (во всяком случае, жителей крупных городов), принципиально отличающая их от жителей села. Выборка в селах строилась несколько иначе, чем выборка в городах, но она так же была адресная, и в селах точно также чужие люди стучались в дома и просили оказать им любезность: потратить полчаса на интервью. Однако в отличие от городов, во всех без исключения селах выборка была реализована практически на 100 %. Лишь в отдельных местах были отмечены немногочисленные случаи недостижимости, связанные с отъездом людей из села (как правило, студентов на учебу) или с невозможностью опросить респондента по состоянию здоровья (тяжелая болезнь или запой). Во всех остальных случаях респонденты охотно шли на контакт, многие из них благодарили за то, что их мнением поинтересовались. И так же охотно сельские жители встречали интервьюеров и во второй, и в третий раз. Несомненно, в какой-то степени такая доброжелательность селян была обусловлена тем фактом, что интервью проводили жители своего или одного из соседних сел. Однако в ходе опроса стало понятно и то, что и приехавших из города интервьюеров сельские жители всегда встречают не в пример лучше, чем свои же городские.

В. Методы исследования

6. Психология и социология

Для того чтобы правильно оценить адекватность примененного в данном исследовании инструментария, следует сделать небольшое отступление. Как было показано в разделе 1, исследования человеческой активности ведутся психологами достаточно долгое время. Однако практически все эти исследования проводились на маленьких, не сензитивных к социально-демографическим характеристикам индивидов выборках. Такое ограничение исследовательского пространства было обусловлено не только ненадлежащим финансированием психологических исследований в нашей стране, но еще и традицией, закрепленной многочисленными определениями предмета социальной психологии, которые, как шоры на глазах лошади, оказывали в ряде случаев тормозящее воздействие на развитие науки.

Очевидно, что специфика сознания и поведения людей, принадлежащих к разным половозрастным, образовательным, социальным, территориальным, этническим и иным большим группам, в целом интересует как представителей социологической, так и представителей психологической науки. И в этой связи следует согласиться с Г. М. Андреевой, писавшей, что различий между социологией и социальной психологий практически нет; «они прослеживаются лишь при помощи выделения специфических аспектов исследования, специфического угла зрения на ту же самую проблему» [10, с. 20].