Читаем Социология мировых цивилизаций. Восточно-христианская православная цивилизация полностью

Сравнительно низкий уровень жизни в странах восточнохристианской общности. Непривлекательность постсоветского образа жизни в сравнении с западноевропейскими и даже центрально-европейскими странами.

3)

Несоразмерность ресурсов и несоизмеримость потенциалов России и остальных стран восточнохристианской общности, затрудняющие партнёрство с Россией. Во многих странах изначально рассматриваются как угрозы собственному политическому и культурному суверенитету.

4)

Различный политический «темперамент» и уровень амбиций России и остальных стран восточнохристианской общности. Специфическая российская политическая культура. Её существенная черта – концентрация властных полномочий у одного субъекта и подавление им иных субъектов. Это препятствует созданию эффективных геополитических и геоэкономических союзов на паритетной основе.

5)

Появление феномена государства-корпорации, логика существования которого размывает цивилизационные ценности и снижает цивилизационную солидарность в международных отношениях. Усиление восточнохристианской цивилизационной идентичности в России может уменьшить лояльность неправославных народов Москве.

6)

Политическая напряжённость между православными странами в современных условиях (российско-грузинский вооружённый конфликт августа 2008 года и др.).

определение

Энциклопедический словарь «Российская цивилизация»

ЦИВИЛИЗАЦИЯ РОССИЙСКАЯ – одна из наиболее крупных по территории цивилизаций, сформировавшаяся на пространствах Восточной Европы и Северной Азии. Самобытность обусловлена взаимодействием географических, климатических, этнических, конфессиональных, политических, исторических факторов.

Через пространственно-климатические характеристики выделяется евразийский контекст российской цивилизации.

Развитие Цивилизации российской происходит на евразийских просторах. В широтном направлении от Польши до Тихого океана (около 9 тыс. км). В меридиональном – от Северного Ледовитого океана до Закавказья и Центральной Азии (от 2,5 до 4 тыс. км). Огромные пространства, ограниченные естественными рубежами (два океана, горы Кавказа, Алтая), характеризуются разнообразием ландшафтов. Включают плодородные земли Причерноморья, Северного Кавказа, центральные чернозёмные районы, бескрайние, в значительной степени малоплодородные степи, лесостепи, леса, притундровые и тундровые массивы.

Определяется также и этносистемная составляющая.

Зарождение и развитие Цивилизации российской – длительный процесс Берёт истоки в культурной деятельности восточных славян, в условиях первого восточнославянского государства – Киевской Руси (IX в.). Постепенно вокруг великорусского народа образовалась устойчивая полиэтническая (в настоящее время 150 национальностей) и многоконфессиональная (60 религиозных направлений) общность. Опирается на соединение культур Запада и Востока.

Россия оказалась между самобытными, но застойными обществами Востока и более развитым Западом. Её развитие больше питалось европейской культурой, во взаимодействии с культурами Востока. Значительная роль в становлении и развитии Цивилизации российской принадлежит объединительной функции Русского, а затем Российского государства, границы которого изменялись в разные периоды истории.

Историография

В изучении Российской цивилизации авторы словаря выделяют три периода. первый этап – 60-е гг. XIX – начало ХХ в. начался с выхода в свет книги Н.Я. Данилевского «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому» (1869). Книга была написана под впечатлением поражения России в Крымской войне (1853-1854) и представляла собой изложение позиции автора в отношении решения восточного вопроса, вызвавшего эту войну.

Второй этап – 20-30-е гг. ХХ в. Связан с творчеством евразийцев. Импульсом для изучения послужил анализ кризиса, связанного с Первой мировой войной, крахом представлений о России как мировой державе. В рамках концепции мультилинейности всемирно-исторического процесса значительное место уделено анализу самобытной российской культуры.

третий этап изучения проблемы Цивилизации российской – 90-е гг. ХХ в., после развала СССР, обусловившего необходимость осмыслить положение России в новых условиях, спрогнозировать развитие этногеополитической ситуации с учётом её цивилизационной специфики.

комментарий

Фактически едва ли не классика цивилизационных дефиниций. Поэтому мы почти не тронули ни запятой. Всё в тоску, всё в строку. Но чего-то не хватает. Правильно. Ценностей и смыслов. Они даны в другом исследовании.

3.4. Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации) (О.А. Платонов)

Русская цивилизация – целостная совокупность духовно-нравственных и материальных форм существования русского народа,определившая его историческую судьбу и сформировавшая его национальное сознание. Орираясь на ценности своей цивилизации, русский народ сумел создать величайшее в мировой истории государство, объединившее в гармоничной связи многие другие народы, развить великие культуру, искусство, литературу, ставшие духовным богатством всего человечества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Большая чистка. НКВД против ЧК
1937. Большая чистка. НКВД против ЧК

Что произошло в СССР в 1937 году? В чем причины Большого террора? Почему первый удар был нанесен по советским спецслужбам? Зачем Сталин истребил фактически всех руководителей органов государственной безопасности — «героев революции», стоявших у истоков ВЧК, верных соратников Дзержинского? И какую роль в этих кровавых событиях играли сами «старые чекисты»? Были ли они невинными жертвами или заговорщиками и палачами?Более полувека эта тема — ведомственная борьба внутри органов ВЧК-ОГПУ-НКВД, противостояние чекистских кланов и группировок 1930-х гг. — была фактически под полным запретом. Данная книга, основанная не на домыслах и слухах, а на архивных документах, впервые приподнимает завесу над одной из самых мрачных тайн советского прошлого.

Александр Папчинский , Михаил Атанасович Тумшис , Михаил Тумшис

История / Политика / Образование и наука
Тюрьма и воля
Тюрьма и воля

Михаил Ходорковский был одним из богатейших людей России, а стал самым знаменитым ее заключенным. Его арест в 2003 году и последующий обвинительный приговор стали поворотными в судьбе страны, которая взяла курс на подавление свободы слова и предпринимательства и построение полицейского государства. Власти хотели избавиться от вышедшего из-под их контроля предпринимателя, а получили символ свободы, несгибаемой воли и веры в идеалы демократии.Эта книга уникальна, потому что ее автор — сам Михаил Ходорковский. Впервые за многие годы он решил откровенно рассказать о том, как все происходило на самом деле. Как из молодежного центра вырос банк МЕНАТЕП, а потом — ЮКОС. Как проходили залоговые аукционы, и ЮКОС стал лидером российского и мирового бизнеса. И как потом все это рухнуло — потому, что Ходорковский оказался слишком неудобным для власти.Почему он не уехал, хотя мог, почему не держит зла на тех, кто прервал его полет. Что представляет из себя жизнь в тюрьме и на зоне. И каким он видит будущее России.Соавтор Михаила, известный журналист, автор книги «От первого лица. Разговор с Владимиром Путиным», Наталия Геворкян, дополняет его рассказ своей точкой зрения на события, связанные с ЮКОСом и историей России последнего десятилетия.

Михаил Борисович Ходорковский , Наталья Павловна Геворкян

Биографии и Мемуары / Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Социология. Учебник для вузов
Социология. Учебник для вузов

Данный учебник содержит целостное, полное и глубокое описание основных фактов и теоретических положений современной социологии – одной из самых молодых и быстро развивающихся наук, обязательное изучение которой сегодня предусмотрено государственным стандартом для всех специальностей высшего образования. Учебник написан в строгом соответствии с образовательным стандартом МО РФ, но при этом – живо, занимательно, интересно; текст содержит четкие определения описываемых явлений, понятий, гипотез и закономерностей, снабжен большим количеством рисунков, таблиц и схем; после каждой главы приводятся контрольные вопросы, а в конце книги – глоссарий. Учебник может быть использован студентами различных специальностей – как естественнонаучных и технических, так и гуманитарных.Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов несоциологических специальностей естественно-научных, технических и гуманитарных вузов

Альберт Иванович Кравченко , Владимир Федорович Анурин

Политика / Учебники / Образование и наука