Читаем Социология мировых цивилизаций. Восточно-христианская православная цивилизация полностью

№ 1. Никаких выводов из провального политического курса на дальнейшее дистанцирование от России и Украины и переориентацию Молдовы вслед за Румынией из Восточно-христианской православной цивилизации в Западно-христианскую политическая элита не сделала. Значит, сидение на двух стульях, потому что большинство населения Молдовы не торопится вступать в ЗХЦ, будет продолжаться.

№ 2. Это означает не приобретение Молдовой западно-христианских цивилизационных ценностей – индивидуализма, мультикультурализма, сравнительно обеспеченного уровня жизни, декларативных свобод, правовой государственности, как будто государственность может обходиться без права, и прочих – а утрата вековых восточно-православных цивилизационных традиций и устоев жизни – коллективизма, соборности, взаимопомощи, социальной государственности и т.д.

№ 3. Единственным каналом даже не влияния, а элементарной поддержки межцивилизационных отношений между Россией, Украиной и Молдовой остаётся Русская Православная Церковь.

Последний осколок советской цивилизации

До недавнего времени ситуацию в Приднестровье можно было вполне охарактеризовать словами очень популярной в ходе русско- японской войны 1904-1905 гг. песни: «Наверх вы товарищи, все по местам, Последний парад наступает. Врагу не сдаётся наш гордый «Варяг», Пощады никто не желает».

Морально и политически непризнанное государство Приднестровья напоминало команду русского крейсера «Варяг». Только в отличие от героев-моряков жители Приднестровья не собирались уходить под воду. И правильно сделали. Потому что сегодня ситуация качественно иная. Что опять-таки не хотят признать политики из соседней Молдовы.

Политическому руководству Приднестровья удалось не просто


стабилизировать обстановку, но и укрепиться по ряду позиций в качестве именно форпоста Восточно-христианской православной цивилизации, к которой себя безоговорочно причисляют все приднестровцы, на её западных рубежах. Это выражается в следующем.

ценности и смыслы приднестровья

1)

Главный показатель – этническая стабильность. В Приднестровье удалось не просто сохранить, но и приумножить советское цивилизационное наследие. Не разбазарить его, как практически во всех бывших советских республиках, а сделать достоянием настоящего и будущего. Это наследие – приднестровский народ как современный аналог новой исторической общности – советского народа.

За четверть века этногенеза в Приднестровье сформировалась не мононациональная, а многонациональная этнодоминанта. О приднестровской нации можно пока осторожно, с оглядкой на обстоятельства, говорить так же, как о русской нации – многонародная нация или народность (этничность). Кому как больше подходит по вкусу. Научные дефиниции, когда речь идёт о самовыживании народов, отдыхают.

2)

В Приднестровье сохранились все без остатка прежние по советским временам этнические общности и группы. Никто никуда не уехал на заработки. Работы и достатка всем хватает дома. Среди 550 тысяч населения составляют: молдаване – 33 процента, русские – 31, украинцы – 28. Государственными языками по конституции являются молдавский, русский и украинский. Так же в Швейцарии. Там тоже три государственных языка – французский, немецкий и итальянский. Чтобы никого не обижать. Говорите, на каком душа пожелает. Кроме того, 85 процентов населения Приднестровья имеет двойное гражданство – Приднестровья и России. Тоже очень перспективно.

3)

Уровень жизни в 2 раза выше, чем в Молдове. Ни одного предприятия, а это 40 процентов бывшей промышленности Молдавской ССР, не закрыли. Целы и продуктивно работают все колхозы и совхозы. Внешнеторговый оборот в 1,5 млрд долларов США обеспечивает финансовую стабильность и устойчивость приднестровского рубля. В этом отношении Приднестровье напоминает Белоруссию. Не жируют, но и не бедствуют. С протянутой рукой ни к кому не обращаются. И это при том, что Молдова и Украина формально не сняли экономическую блокаду с Приднестровья.

4)

Создана, при содействии России, боеспособная национальная армия. Внутренняя безопасность и правопорядок обеспечиваются собственными силами.

Выводы

Всего один, но очень показательный. Не надо плев\ать против ветра. Не испытывайте на прочность то, что дано Господом Богом – жизнь в союзе и благополучии с Россией, Украиной и другими странами в естественно-исторической обстановке Восточно-христианской православной цивилизации.

Ближневосточный и африканский


сегменты Вхпц

В лекции раскрываются так называемые периферийные, территориально оторванные от православного центра сегменты ВХПЦ.

Исторический контекст

Эта часть ВХПЦ, собственно, и есть праматерь Восточно-христианской православной цивилизации. Здесь зародилось мировое Христианство. Впервые была заявлена эмансипация (освобождение) от языческих греко-римских форм культуры. Обретена инаковость эллинскому миру. Здесь возникла доктрина Православия – основа Восточно-христианской цивилизации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Большая чистка. НКВД против ЧК
1937. Большая чистка. НКВД против ЧК

Что произошло в СССР в 1937 году? В чем причины Большого террора? Почему первый удар был нанесен по советским спецслужбам? Зачем Сталин истребил фактически всех руководителей органов государственной безопасности — «героев революции», стоявших у истоков ВЧК, верных соратников Дзержинского? И какую роль в этих кровавых событиях играли сами «старые чекисты»? Были ли они невинными жертвами или заговорщиками и палачами?Более полувека эта тема — ведомственная борьба внутри органов ВЧК-ОГПУ-НКВД, противостояние чекистских кланов и группировок 1930-х гг. — была фактически под полным запретом. Данная книга, основанная не на домыслах и слухах, а на архивных документах, впервые приподнимает завесу над одной из самых мрачных тайн советского прошлого.

Александр Папчинский , Михаил Атанасович Тумшис , Михаил Тумшис

История / Политика / Образование и наука
Тюрьма и воля
Тюрьма и воля

Михаил Ходорковский был одним из богатейших людей России, а стал самым знаменитым ее заключенным. Его арест в 2003 году и последующий обвинительный приговор стали поворотными в судьбе страны, которая взяла курс на подавление свободы слова и предпринимательства и построение полицейского государства. Власти хотели избавиться от вышедшего из-под их контроля предпринимателя, а получили символ свободы, несгибаемой воли и веры в идеалы демократии.Эта книга уникальна, потому что ее автор — сам Михаил Ходорковский. Впервые за многие годы он решил откровенно рассказать о том, как все происходило на самом деле. Как из молодежного центра вырос банк МЕНАТЕП, а потом — ЮКОС. Как проходили залоговые аукционы, и ЮКОС стал лидером российского и мирового бизнеса. И как потом все это рухнуло — потому, что Ходорковский оказался слишком неудобным для власти.Почему он не уехал, хотя мог, почему не держит зла на тех, кто прервал его полет. Что представляет из себя жизнь в тюрьме и на зоне. И каким он видит будущее России.Соавтор Михаила, известный журналист, автор книги «От первого лица. Разговор с Владимиром Путиным», Наталия Геворкян, дополняет его рассказ своей точкой зрения на события, связанные с ЮКОСом и историей России последнего десятилетия.

Михаил Борисович Ходорковский , Наталья Павловна Геворкян

Биографии и Мемуары / Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Социология. Учебник для вузов
Социология. Учебник для вузов

Данный учебник содержит целостное, полное и глубокое описание основных фактов и теоретических положений современной социологии – одной из самых молодых и быстро развивающихся наук, обязательное изучение которой сегодня предусмотрено государственным стандартом для всех специальностей высшего образования. Учебник написан в строгом соответствии с образовательным стандартом МО РФ, но при этом – живо, занимательно, интересно; текст содержит четкие определения описываемых явлений, понятий, гипотез и закономерностей, снабжен большим количеством рисунков, таблиц и схем; после каждой главы приводятся контрольные вопросы, а в конце книги – глоссарий. Учебник может быть использован студентами различных специальностей – как естественнонаучных и технических, так и гуманитарных.Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов несоциологических специальностей естественно-научных, технических и гуманитарных вузов

Альберт Иванович Кравченко , Владимир Федорович Анурин

Политика / Учебники / Образование и наука