Она произнесла это так, как будто я знала, что она имеет в виду, – а я не знала.
– О чем? – уточнила я.
– Я спросила его: «Что этот человек искал в доме, папа?» Он сказал: «Какой человек?», но я была уверена, что он понял, о чем я говорю. Он не выглядел ни пристыженным, ни смущенным, ничего подобного. Я сказала: «Человек, которого ты застрелил». Он даже не моргнул, он просто сказал: «А, тот человек. Он искал несколько имен. Но не нашел их, уверяю тебя».
До этого Ханна рассказывала, не глядя на меня, а теперь подняла глаза.
– Доктор Стаут, его выражение лица… Оно было таким, будто мы говорили о чем-то очень забавном. Я хотела убежать, но я этого не сделала.
– Я не знала, что вы собираетесь его спросить об этом. Вы меня удивили, – сказала я.
– Это было ужасно, – продолжила Ханна, будто не услышав меня. – Я сказала: «Значит, ты его знал?», и он ответил: «Конечно, я знал его. Зачем мне убивать совершенно незнакомого человека?» И рассмеялся. Он рассмеялся, доктор Стаут.
Она обращалась ко мне, но было видно, что она говорит все это для себя, ей надо было выговориться.
– А потом я сказала: «Ты имеешь дело с героином?» Конкретно на этот вопрос он не ответил, он просто сказал, что я умная. Вы можете в это поверить? Он сказал мне, что я умная.
Представьте большую белую акулу с требовательной совестью. Как долго она проживет?
Ханна покачала головой и некоторое время молчала. В конце концов я сама подтолкнула ее. Я спросила:
– Вы задавали другие вопросы, Ханна?
– Да. Я спросила: «Ты убил кого-нибудь еще?» И знаете, что он ответил? – Она снова замолчала.
Немного погодя я спросила:
– Что он сказал?
– Он сказал: «Пятая поправка»[72]
.Ханна снова заплакала, на этот раз не сдерживаясь. Ее внезапное, мучительное горе из-за отца, которому она верила, напомнило мне цитату из Эмерсона: «Из всех способов потерять человека, смерть – самый лучший».
Она плакала долго, но когда слезы иссякли, она еще раз удивила меня. Она подумала о собственной безопасности. Вытерев лицо салфетками из коробки, она посмотрела на меня и сказала ровным голосом:
– Знаете, адвокаты ведь скоро вытащат его оттуда. Что мне тогда делать?
И я услышала свой ответ, причем определенно содержащий больше эмоций, чем я привыкла использовать во время терапевтических сеансов:
– Ты будешь защищаться, Ханна.
Социопатов не так мало, и даже больше: они – значительная часть населения. Хотя опыт Ханны особенный, для любого человека это аксиома: практически невозможно пройти весь жизненный путь, не встретив ни одного такого.
Люди без совести испытывают эмоции совсем не так, как вы или я, и они вообще не испытывают ни любви, ни какой-либо другой положительной привязанности к кому-нибудь. Этот дефицит, который трудно даже осмыслить, сводит жизнь к бесконечной игре из попыток господства над другими людьми. Иногда социопаты являются физически жестокими, как отец Ханны. Гораздо чаще они предпочитают «выигрывать» у других путем вторжения в деловой или профессиональный мир, или в правительство, или используя кого-то в паразитических отношениях, как это делал Люк, бывший муж Сидни.
В настоящее время социопатия неизлечима. Более того, социопаты почти никогда не хотят быть «вылеченными». Фактически вполне вероятно, что, опираясь на нейробиологическую конфигурацию социопатии, определенные культуры, особенно западная, активно поощряют антиобщественное поведение, в том числе насилие, убийство и разжигание войны.
Большинству людей трудно принять эти факты. Они оскорбительны, недемократичны и пугающи. Но понимание и принятие их как аспекта реальности нашего мира – правило номер один из «Тринадцати правил обращения с социопатами в повседневной жизни», о которых я рассказываю таким пациентам, как Ханна, и другим людям, заинтересованным в защите себя и тех, кого они любят.
Вот эти тринадцать правил.
1.
Эти люди не часто выглядят как Чарльз Мэнсон или бармен-ференги[73]
. Они похожи на нас.2.
Хотите вы или нет, вы постоянно наблюдаете за человеческим поведением, и ваши нефильтрованные впечатления, пусть тревожные и напоминающие бред, вполне могут помочь, если вы им это позволите. Ваша лучшая часть понимает без слов, что впечатляющие и нравственно звучащие ярлыки не придают совести никому, кто не имеет ее.