Читаем Социум Россия полностью

Подобные тенденции перебиваются слабыми противодействующими потоками интеллигентских рассуждений о роли и значимости России, как лидера духа Земли. Рядом со слезами о забытой славе Руси, её национальных особенностях и традициях пропагандируется культ силы, сексуальных наслаждений, чувственных развлечений, открытого и наглого цинизма, скептицизма в любой области человеческой деятельности.

Ростки национального духовного возрождения, тем не менее, имеются. Они слабы, их ещё недостаточно, чтобы на них опереться и ими руководствоваться. Вся страна живёт в режиме поиска новых «путей к светлому завтра». Однако (и это самое печальное) однозначности понимания этого «светлого завтра» нет и потому «кто тянет в облака», а «кто в реку», а «воз и ныне там». Необходима развёрнутая формулировка национальной идеи, под которую могут произойти и объединение разнородных течений и разработка практической реализации достижения этой общей цели на всех направлениях жизнедеятельности государства. И в этом аспекте проблемы экономической стабилизации, национальной безопасности, культурного развития имеют каждая свою самоценность и последовательность разрешения.

В области экономической, всё-таки, дела идут лучшим образом по сравнению с другими направлениями. Видимо, стал возрождаться дух предпринимательства, свойственный издревле русским купцам и лучшим представителям промышленного производства. Много людей не просто алчущих наживы (хотя таких очень много, но не они — ценность нации), а умеющих и желающих принести благо культуре и образованию.

В области политической также отмечены положительные сдвиги. Растёт самостоятельность мышления граждан, их опыт политической жизни. На промахах и недостатках учатся быть строже и менее доверчивыми. Открыты пути свободного формирования общественных организаций различного толка. Однако ещё только-только народ «просыпается» к такому виду жизнедеятельности и потому неизбежны качания от полного безразличия до полной, агонизирующей порой активности. Проблема демократизации общества разрешается не в одночасье. И к этому необходимо терпимое и «сверху» и «снизу» отношение.

В области образования и воспитания есть сдвиги в положительную сторону. Появились различные формы заведений, дающих среднее и высшее образование. Некоторые из них уже «блеснули» на международной арене. Однако в целом уровень образования, получаемого в нашей стране, в развитых странах оценён не в нашу пользу. Поэтому необходим и контроль и специальная пропаганда возможностей зарождающейся новой системы образования.

Проблема национальной безопасности включает много аспектов. Однако главной задачей, разрешение которой позволит создать базу для всех остальных, является национальное и духовное объединение народов, населяющих Россию. Игра в самостоятельность и «парад суверенитетов», в которые ввергло народы и республики ещё «малоопытное» политическое руководство России, привели к трещинам и развалу многонационального государства — СССР. Теперь под угрозой целостность России. Однако и «де-факто» и «де-юре» нет причин распада России, в то время как причины подобного распада СССР были объективными (потому распад и произошёл). Действительно, необходимо было встряхнуться огромной империи, отойти от «застоя» и его последствий, осмотреться и определиться, на какой основе необходимо и реализуемо объединение в общественной жизни республик бывшего СССР. Теперь идёт этап осмысления и время «собирать камни».

Оценив по заслугам прошлое, необходимо строить будущее сотрудничество на основе истинного равноправия и самостоятельности, взаимной помощи и взаимной ответственности за судьбы своей страны и человечества в целом. Таков исторический объективный ход событий. Его не следует ни ускорять, ни замедлять: ему необходимо способствовать. Чтобы способствовать, необходимо, опять же, сформулировать общую цель для объединения государств как бывшего СССР, так и всего человечества в целом на пути его эволюционного развития. Объединённое и вдохновлённое этой всеобщей целью любое государство может рассчитывать на поддержку как всех прогрессивных стихий ближнего Космоса, так и всех Светлых Сил единого и неделимого Космоса. В этом поступательном движении эволюции как России, так и объединению государств бывшего СССР отведена своя особая роль, диктуемая Космическими Законами Эволюции Восхождения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Познание Вселенной

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее