Читаем Совет Рождённого из Лотоса полностью

Слушай, Палги Вангчук из Карчена!Оставь свой ум в немедитации,Не придавай ему никакой направленности,Но, ничего не придумывая, оставайсяВ самосущей естественной способности познавать!Когда пребываешь в этом состоянии, не отвергая сансарыЕстественное растворение изъянов сансары есть мудрость Пробуждённого!


Слушай, Дэнма Цеманг, возвышенный!Твой ум не имеет субъекта и объекта и не сотворён,Поэтому не прибегай к усилию и вымыслу,Не создавай ничего с помощью медитации,Но пребывай, не отвлекаясь,В самосущей естественной способности познавать!Когда пребываешь в таком состоянии,Естественная способность познавать высвобождается.Отвергнув его, никогда не найдёшь Пробуждённого!


Слушай, переводчик Кава Палцек из Чинбу!Если устранить субъект и объект, ум невозможно показать.Точно так же его нельзя создать или исправить.Пребывай в состоянии равностности,Не впадая в сосредоточение на конкретности.Пребывать в нём — и есть само состояние пробуждения!


Слушай, Палги Сэнгэ из Шубу!Пробужденное состояние умаСвободно от представлений о «большем» или «меньшем».Пребывая в таком состоянии,Невыдуманном и естественно свободном от <понятия>Субъекта, который принимает или отвергает объект,Не останавливайся ни на чём,Будь свободен от всех препятствий.Пребывание в этом состоянии и есть сам Пробуждённый!


Слушай, Гялвэ Лодро, странствующий йогин из Дрэ!Твой ум — то, о чем нельзя помыслить, что нельзя наблюдать.Он лежит за пределами бытия и небытия, вечности и распада.Посему будь свободен от медитации о медитирующем и объекте!Когда ты не отвлекаешься от такого состояния,Это и называется дхармакаей Пробуждённого!


Слушай, Локи Чунгпа, мои наставления!Не обременяй своё внимание<Понятиями о> познающем и познаваемом,Не сосредоточивайся, а свободно расслабься,Ничего не желая,И пребывай в состоянии познания,Не имеющего собственной природы.Пребывать в нём, не отклоняясь,И есть само пробуждённое состояние!


Слушай, Дрэнпа Намка!Твой ум, который воспринимает,И, тем не менее, свободен от вещественностиИ познаёт без мыслей, — всё ощущает, но неописуем.Свободный от движений рассудочного мышления,Пребывай в этом бдительном и открытом состоянии.Пребывание в этой сущности и есть сам Пробуждённый!


Слушай, Палги Вангчук из О‑дрэна!Пробуждённый ум есть воспринимающая пустота,Пустая и в то же время светоносная способность познавать.Пребывай в её самосущем состоянии,Не изменяя его и не исправляя.Пребывание в этом состоянии, не выходя из него,И есть сам Пробуждённый.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

Классический текст тибетского буддизма, представляющий собой подробные наставления для усопших. По традиции он зачитывается умирающему, с тем чтобы тот мог осознать истинную природу ума в путешествии через бардо и вырваться из круговорота рождения и смерти.В изложении известного тибетолога и исследователя древнебуддистских текстов Франчески Фримантл особый акцент сделан на прижизненные практики, подготавливающие человека к осознанному пребыванию в бардо. В комментариях Чогьяма Трунгпы проводятся параллели между древним священным текстом и принципами современной психологии.Текст с сайта переводчицы: http://annablaze.narod.ru/tibetan_book.htm

Падмасамбхава , Роберт Турман , Уолтер Эванс-Вентц , Франческа Фримантл , Чогьям Трунгпа

Буддизм / Научпоп / Религия / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука