Читаем Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа полностью

119. Магидов В. М. Кинофотофонодокументы в контексте исторического знания. М.: Изд-во РГГУ, 2005.

120. Магидов В. М. Визуальная антропология как социокультурное явление в ретроспективе и перспективе современного исторического знания [2012]. URL: http://www.mdn.ru/cntnt/blocksleft/menu_left/nacionalny/publikacii2/stati/v_m_magido.html. (дата обращения: 01.07.2013).

121. Мазур Л. Н. Аудиовизуальные источники по истории советской деревни: методические подходы к изучению // Актуальные проблемы аграрной истории Восточной Европы X–XXI вв.: Источники и методы исследования: тез. докл. и сообщ. XXXII сессии Симпозиума по аграрной истории Восточной Европы, Рязань, 21–24 сент. 2010 г. М.: [б. и.], 2010.

122. Мазур Л. Н. «Визуальный поворот» в исторической науке на рубеже XX–XXI вв.: в поисках новых методов исследования // Диалог со временем. 2014. Вып. 46. С. 95–109.

123. Мазур Л. Н. Методы исторического исследования: учеб. пособие. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2010.

124. Мазур Л. Н. Образы сельской истории в советском художественном кинематографе 1920–1991 гг.: опыт количественного анализа // Диалог со временем. 2013. Вып. 43. С. 282–302.

125. Мазур Л. Н. Российская деревня в условиях урбанизации: региональное измерение (вторая половина XIX–XX вв.). Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2012 (а).

126. Мазур Л. Н. Художественное кино и сельская миграция: источниковедческий анализ // Изв. Урал. федер. ун-та. Сер. 2. Гуманитарные науки. 2012. № 2(102). С. 156–169 (б).

127. Мазур Л. Н., Горбачев О. В. Визуальные репрезентации религиозной жизни советского общества в художественном кинематографе 1920–1980-х гг.: источниковедческий анализ // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2013. № 3(1). С. 40–52.

128. Мазур Л. Н., Горбачев О. В. Материальная культура советской деревни второй половины XX века: опыт интерпретации художественного кино // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. 2013 год. Земледельцы и землевладельцы российской деревни конца XV – конца XX веков: экономическое, социальное и культурное развитие. М.: Древлехранилище, 2014. С. 234–250.

129. Марголит Е. Живые и мертвое. Заметки к истории советского кино 1920– 1960-х годов. СПб.: Мастерская «Сеанс», 2012.

130. Маркова Л. А. Человек и мир в науке и искусстве. М.: Канон+, РООИ «Реабилитация», 2008.

131. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Гос. изд-во полит. лит-ры, 1955. Т. 4. С. 419–459.

132. Массовые аграрные переселения на Восток России (конец XIX – середина XX в.) / отв. ред. С. А. Красильников. Новосибирск: [б. и.], 2010.

133. Мацковский М. С. Социология семьи: Проблемы теории, методологии и методики. М.: Наука, 1989.

134. Миграция сельского населения / под ред. Т. И. Заславской. М.: Мысль, 1977.

135. Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М.: РОССПЭН, 2001.

136. Мотревич В. П. Колхозы Урала в годы Великой Отечественной войны. Свердловск: УрО АН СССР, 1990.

137. Мотревич В. П. Освоение уральской целины // Проблемы истории регионального развития: население, экономика, культура Урала и сопредельных территорий в советский период: сб. ст. Екатеринбург, 1992. С. 50–57.

138. На киностудиях страны. Киностудия имени М. Горького // Советский экран. 1957. № 19. С. 7.

139. Надежный солдат // Санкт-Петербургские ведомости, 2011. № 82.

140. Нарский И. В. Фотокарточка на память: Семейные истории, фотографические послания и советское детство (Автобиоисториографический роман). Челябинск: ООО «Энциклопедия», 2008.

141. Нефедов С. А. Катастрофа 1933 года: гибель традиционного общества // Историческая психология и социология истории. 2013. Вып. 1. Т. 6. С. 5–30.

142. Николаев А. И. Основы литературоведения: учеб. пособие. Иваново: «ЛИСТОС», 2011.

143. Николаев П. А. Деревенская проза // Словарь по литературоведению. URL: http://nature.web.ru/litera/4.5.html (дата обращения: 16.02.2021).

144. Оболенская С. В. Образ немца в русской народной культуре XVIII–XIX вв. // Одиссей. Человек в истории. Культурно-антропологическая история сегодня. 1991. М.: Наука, 1991. С. 160–185.

145. Обрезкова Н. В. Донская горожанка: социальный портрет и повседневность 1920-х годов: дис….канд. ист. наук. Новочеркасск, 2011.

146. Огнев К. К. Реалии истории в художественной системе фильма (основные типологические модели на материалах мирового кинематографа): автореф. дис. … д-ра искусствоведения. М., 2003.

147. Ожегов С. И. Образ // Толковый словарь. URL: http://lib.deport.ru/slovar/ojegov/o/1-obraz.html (дата обращения: 14.02.2021).

148. Омон Ж., Бергала А., Мари М., Верне М. Эстетика фильма. М.: НЛО, 2012.

149. Очевидная история. Проблемы визуальной истории России XX столетия. Челябинск: Каменный пояс, 2008.

150. Панакова Я. Визуальные методы: на пути к постижению миграционного опыта // Журнал социологии и социальной антропологии. 2007. Т. X. № 4. С. 161–177.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих зарубежных фильмов
100 великих зарубежных фильмов

Днём рождения кино принято считать 28 декабря 1895 года, когда на бульваре Капуцинок в Париже состоялся первый публичный сеанс «движущихся картин», снятых братьями Люмьер. Уже в первые месяцы 1896 года люмьеровские фильмы увидели жители крупнейших городов Западной Европы и России. Кино, это «чудо XX века», оказало огромное и несомненное влияние на культурную жизнь многих стран и народов мира.Самые выдающиеся художественно-игровые фильмы, о которых рассказывает эта книга, представляют всё многообразие зарубежного киноискусства. Среди них каждый из отечественных любителей кино может найти знакомые и полюбившиеся картины. Отдельные произведения кинематографистов США и Франции, Италии и Индии, Мексики и Японии, Германии и Швеции, Польши и Великобритании знают и помнят уже несколько поколений зрителей нашей страны.Достаточно вспомнить хотя бы ленты «Унесённые ветром», «Фанфан-Тюльпан», «Римские каникулы», «Хиросима, любовь моя», «Крёстный отец», «Звёздные войны», «Однажды в Америке», «Титаник»…Ныне такие фильмы по праву именуются культовыми.

Игорь Анатольевич Мусский

Кино / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины — персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России.Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы — три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в ХX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960‐х годов в Европе.Светлана Смагина — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино
Великолепный век. Все тайны знаменитого сериала
Великолепный век. Все тайны знаменитого сериала

Сериал «Великолепный век» повествует о правлении султана Сулеймана Великолепного и его страстной любви к славянской красавице Роксолане, которая еще девочкой была захвачена в плен и переправлена в Константинополь, где визирь Ибрагим-паша подарил ее султану. Путем интриг, подкупа и умелого обольщения крымская красавица стала женой султана. После принятия ислама она получила имя Хюррем. Сулейман возвел Роксолану в ранг главной жены и называл ее «милой сердцу».Современная героиня сериала – Мерьем Узерли, актриса, исполняющая роль Хюррем, – родилась в немецкой семье, благодаря таланту и упорству прошла сложнейший кастинг, чтобы однажды проснуться звездой Турецкой Мелодрамы.Роль Махидевран Султан исполняет Нур Айсан, ставшая знаменитой благодаря фильмам «Запретная любовь» и «Долина волков: Палестина». Но эта красавица не только актриса, а еще дизайнер и… банкир.Мать Великого Султана – Валидэ Султан – исполняет Небахат Чехре, знаменитая турецкая модель и актриса, чья судьба наполнена множеством тяжелых ударов.Книга-сенсация С. Бенуа раскрывает все тайны знаменитых красавиц «Великолепного века»! Автор ответит на вопросы: по какой книге снят любимый сериал, кто соответствует историческим персонажам, а кто стоит в ряду вымышленных, какие интриги плелись во время съемок и какие события происходили в жизни самих героинь из великолепно подобранного актерского состава.

Софья Бенуа

Кино