Читаем Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа полностью

151. Пейкова З. И. Отношение к церкви в России и в других странах // Исторический вестник. 2000. № 9–10. URL: http://www.vob.ru/public/bishop/istor_ vest/2000/5-6_9-10/1_28.htm (дата обращения: 22.02.2021).

152. Пикхан Г. Моя Россия. Темы и образы // Quaestio Rossica. 2014. № 1. С. 36–52.

153. Плаггенборг Шт. Революция и культура: культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. СПб.: Журнал «Нева», 2000. С. 290–292.

154. Подвиг или ошибка? Сегодня в России празднуют 50-летие начала освоения целины // Российская газета. 2004. 13 марта. URL: https://rg.ru/2004/03/13/yubiley.html (дата обращения: 24.02.2021).

155. Поляковская М. А. Византийский дворцовый церемониал XIV в.: «театр власти» / науч. ред. Т. В. Кущ. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2011.

156. Полян П. М. Не по своей воле: история и география принудительных миграций в СССР. М.: Мемориал; ОГИ, 2001.

157. Проект «Виртуальная реконструкция московского Страстного монастыря (середина XVII – начало XX в.): анализ эволюции пространственной инфраструктуры на основе методов 3D моделирования». URL: http://www.hist.msu.ru/Strastnoy/index.html (дата обращения: 13.02.2021).

158. Публика кино в России. Социологические свидетельства 1910–1930-х гг. М.: Гос. институт искусствознания, Канон+, РООИ «Реабилитация», 2013.

159. Публика кино в России. Социологические свидетельства 1910–1930-х гг. М.: Канон +, 2013.

160. Пушкарев Л. Н. Источниковедческие проблемы кинофотодокументов // Сов. архивы. 1968. № 12. С. 89–92.

161. Разлогов К. Искусство экрана: от синематографа до интернета. М.: РОССПЭН, 2010.

162. Репина Л. П. Images of Time and Historical Representations: Russia – East – West // Образы времени и исторические представления: Россия – Восток – Запад / под ред. Л. П. Репиной. М.: Кругъ, 2010. С. 928–956.

163. Родигина Н. И. «Другая Россия». Образ Сибири в русской журнальной прессе второй половины XIX – начала XX века. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2006.

164. Роднянская И. Б., Кожинов В. В. Образ // Краткая литературная энциклопедия / гл. ред. А. А. Сурков. М.: Сов. энцикл., 1962–1978. Т. 5: Мурари – Припев. 1968. Стб. 363–369. URL: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke5/ke5-3632.htm (дата обращения: 14.02.2021).

165. Российский фестиваль антропологических фильмов. URL: http://rfaf.ru/rus/video/203 (дата обращения: 13.02.2021).

166. Руби Дж. Визуальная антропология / реф. В. Л. Круткина // Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность: сб. науч. ст. / под ред. Е. Ярской-Смирновой, В. Романова, В. Круткина. Саратов: Научная книга, 2007. С. 398–412.

167. Рубинина З. М. Семейный фотографический архив как исторический источник (на примере архива семьи Левицких из коллекции ГИМ) // Диалог со временем. 2014. Вып. 46. С. 109–120.

168. Руднев В. А. Советские обычаи и обряды. Л.: Лениздат, 1974.

169. Сальникова Е. Эволюция визуального ряда в советском кино, от 1930-х к 1980-м // Визуальная антропология: режимы видимости при социализме. М.: ООО «Вариант», СЦПГИ, 2009. С. 335–359.

170. Сашук Н. Алло, ответьте деревне // Труд. 2002. 15 марта. URL: http://www. trud.ru/article/15-03-2002/37835_allo_otvette_derevne.html (дата обращения: 17.02.2021).

171. Сельская киносеть – в опасности! // Киномеханик. 1989. № 7. С. 2–3.

172. Семенникова Л. И. Российская повседневность: от истоков до середины XIX века. М.: Книжный дом «Университет», 2007.

173. Сенявская Е. С. Противники России в войнах XX века. Эволюция образа «врага» в сознании армии и общества. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2006.

174. Сенявский А. С., Сенявская Е. С. Историческая имэджинология и проблема формирования «образа врага» (на материалах российской истории XX в.) // Вестник РУДН. 2006. № 2(6). С. 54–72.

175. Сердюк Т. Г. Категория «типическое» в историческом познании: автореф. дис. … канд. филос. наук. Кемерово, 2001.

176. Скородумов Л. Зритель и кино. О практике контроля эффективности // Публика кино в России. Социологические свидетельства 1910–1930-х гг. М.: Канон +, 2013. С. 328–345.

177. Смирнов Г. Л. Электрификация колхозов Свердловской области. М.: Сельхозгиз, 1951.

178. Смолкин В. Свято место пусто не бывает: история советского атеизма. М.: Новое литературное обозрение, 2021.

179. Сняты первые кадры о Зое. URL: ttps://regnum.ru/news/cultura/2570563.html

180. Современные концепции аграрного развития (теоретический семинар) // Отечественная история. 1992. № 5; 1993. № 2, 6; 1994. № 2, 4–6; 1995. № 3, 4, 6; 1996. № 4; 1997. № 2; 1998. № 6; и др.

181. Сомов В. А., Кузьмина Т. А. Библиографическое обеспечение функционирования мультимедийного исторического парка «Россия – моя история» (Нижний Новгород) // Роль библиографии в информационном обеспечении исторической науки: сб. ст. М.: [б. и.], 2018. С. 512–518.

182. Социология и кинематограф / под общ. ред. М. И. Жабского. М.: Канон+, РООИ «Реабилитация», 2012.

183. Сталин: pro et contra (антология): В 2 т. / сост. А. А. Хлевов и И. В. Конадков. СПб.: Изд-во РХГА: ООО «Издательство «Пальмира», 2017. Т. 1.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих зарубежных фильмов
100 великих зарубежных фильмов

Днём рождения кино принято считать 28 декабря 1895 года, когда на бульваре Капуцинок в Париже состоялся первый публичный сеанс «движущихся картин», снятых братьями Люмьер. Уже в первые месяцы 1896 года люмьеровские фильмы увидели жители крупнейших городов Западной Европы и России. Кино, это «чудо XX века», оказало огромное и несомненное влияние на культурную жизнь многих стран и народов мира.Самые выдающиеся художественно-игровые фильмы, о которых рассказывает эта книга, представляют всё многообразие зарубежного киноискусства. Среди них каждый из отечественных любителей кино может найти знакомые и полюбившиеся картины. Отдельные произведения кинематографистов США и Франции, Италии и Индии, Мексики и Японии, Германии и Швеции, Польши и Великобритании знают и помнят уже несколько поколений зрителей нашей страны.Достаточно вспомнить хотя бы ленты «Унесённые ветром», «Фанфан-Тюльпан», «Римские каникулы», «Хиросима, любовь моя», «Крёстный отец», «Звёздные войны», «Однажды в Америке», «Титаник»…Ныне такие фильмы по праву именуются культовыми.

Игорь Анатольевич Мусский

Кино / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины — персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России.Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы — три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в ХX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960‐х годов в Европе.Светлана Смагина — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино
Великолепный век. Все тайны знаменитого сериала
Великолепный век. Все тайны знаменитого сериала

Сериал «Великолепный век» повествует о правлении султана Сулеймана Великолепного и его страстной любви к славянской красавице Роксолане, которая еще девочкой была захвачена в плен и переправлена в Константинополь, где визирь Ибрагим-паша подарил ее султану. Путем интриг, подкупа и умелого обольщения крымская красавица стала женой султана. После принятия ислама она получила имя Хюррем. Сулейман возвел Роксолану в ранг главной жены и называл ее «милой сердцу».Современная героиня сериала – Мерьем Узерли, актриса, исполняющая роль Хюррем, – родилась в немецкой семье, благодаря таланту и упорству прошла сложнейший кастинг, чтобы однажды проснуться звездой Турецкой Мелодрамы.Роль Махидевран Султан исполняет Нур Айсан, ставшая знаменитой благодаря фильмам «Запретная любовь» и «Долина волков: Палестина». Но эта красавица не только актриса, а еще дизайнер и… банкир.Мать Великого Султана – Валидэ Султан – исполняет Небахат Чехре, знаменитая турецкая модель и актриса, чья судьба наполнена множеством тяжелых ударов.Книга-сенсация С. Бенуа раскрывает все тайны знаменитых красавиц «Великолепного века»! Автор ответит на вопросы: по какой книге снят любимый сериал, кто соответствует историческим персонажам, а кто стоит в ряду вымышленных, какие интриги плелись во время съемок и какие события происходили в жизни самих героинь из великолепно подобранного актерского состава.

Софья Бенуа

Кино