Читаем Советский Азербайджан. От оттепели к заморозкам (1959-1969) полностью

В конце ноября 1960 г. ЦК КП Азербайджана провел совещание, посвященное развитию песенного жанра, с участием композиторов, авторов текстов, исполнителей. На совещании с обширным докладом выступил первый секретарь Союза композиторов Кара Караев. Он коснулся требований к песенному жанру, особенностей массовой песни, важности написания понятных текстов для песен. «В последнее время, – отметил Караев, – в песенном творчестве композиторов и поэтов преимущественное место занимают песни интимно-сентиментального содержания. Все чаще приходится встречать песни, сочиненные на тему любви вне времени и пространства. Авторы этих песен монотонно воспроизводят абстрактно-лирические настроения, стремятся замкнуться и пребывать в ограниченном пространстве индивидуалистических эмоций и настроений»[1494].

Караев призвал себя и таких известных композиторов, как Фикрет Амиров, Ниязи, Джовдет Гаджиев, Солтан Гаджибеков, вернуться к жанру песни. Участвовавшие в совещании Афрасияб Бадалбейли, Саид Рустамов, Рауф Атакишиев, Тофик Кулиев, Джангир Джангиров, Солтан Гаджибеков, Закир Багиров, председатель Комитета по телевидению и радиовещанию Теймур Алиев и другие высказали свои мнения и замечания о развитии песенного жанра.

В. Ю. Ахундов выступил с речью о задачах деятелей искусства и литературы по дальнейшему развитию песенного жанра в республике. Он считал одной из важных причин отставания песенного жанра в Азербайджане недостаточное знание частью молодых композиторов родного языка, что мешало им уловить музыкальные интонации азербайджанской поэзии. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться со стенограммой одного из пленумов Союза композиторов республики, проводившихся в середине 1960-х гг.[1495]

Большой потерей для азербайджанского песенного искусства стала кончина в сентябре 1961 г. неповторимого исполнителя народной песни и знатока народного языка Бюльбюля. В связи с этим печальным событием в прессе с прощальным словом выступили Сулейман Рагимов, Фикрет Амиров, Расул Рза, Сеид Шушинский, Курбан Примов, Гамэр Алмасзаде, Адиль Искендеров, Шовкет Алекперова и другие. Сулейман Рагимов писал: «Я уже 25 лет как знаком с Бюльбюлем. Дружил и общался с ним. Вместе с Бюльбюлем мы ездили в Москву, Тбилиси, Ташкент и Тебриз. Бюльбюль пил живую воду из источника азербайджанского искусства. Он поднялся к высоким вершинам современной музыки» [1496]. Фикрет Амиров рассказывал: «Азербайджанская культура, родная музыка понесли огромную потерю. Она равна потере Узеира, потере Вургуна. Соловей азербайджанской музыки, покорявший сердца, воодушевлявший соловьев, покинул нас. Незаменимы его заслуги в воспитании многочисленного поколения азербайджанских музыкантов. Можно сказать, что и моя творческая жизнь связана с Бюльбюлем. Как сейчас помню: в 1938 году Бюльбюль, встретив мою мать, настоятельно порекомендовал: “Направь ко мне Фикрета, я устрою его в музыкальное училище”. Случилось так, как он сказал. Он устроил мне небольшую проверку в консерватории, затем отвел меня к Узеиру Гаджибекову и познакомил с ним. Начиная с того дня я стал ощущать отеческую заботу двух великих личностей». Знаменитый тарист Курбан Примов в прощальном слове сказал: «Я потерял незабвенного друга. Бюльбюль был товарищем и соратником моей жизни в искусстве длиной в 50 лет. Как друг, как мастер он обладал утонченным восприятием жизни, был искренним и заботливым человеком. Мы с Бюльбюлем участвовали в народных празднествах и свадебных торжествах, где он бывал центральной фигурой и главным любимцем публики. Его любили, люди были готовы бесконечно слушать его песни. Но по окончании празднеств он всегда брал меня под руку и говорил: “Послушай, Курбан, публике нравится наше пение. Однако я почему-то не совсем доволен своим исполнением. Нам нужно еще больше изучать и развивать народное искусство и литературу”»[1497]. В похоронах Бюльбюля приняли участие руководство Азербайджана в полном составе, известные деятели искусства и культуры из Грузии, Армении и Дагестана.

Одной из важных задач, стоявших перед Союзом композиторов в конце 1950-х – начале 1960-х гг., являлось завершение издания музыкального наследия Узеира Гаджибекова, начало которому было положено в 1949 г. Постановление Совета министров Азербайджанской ССР от 17 февраля 1949 г. возложило эту задачу на Институт архитектуры и искусства. Однако в апреле 1959 г. заместитель директора института А. Р. Саламзаде сообщил Союзу композиторов о невозможности издания музыкальных трудов У. А. Гаджибекова силами издательства Академии наук Азербайджанской ССР и необходимости поручить их издание Союзу композиторов и его издательству. С целью завершения этой работы Саламзаде предлагал создать совместную редакционную комиссию Союза композиторов и Института архитектуры для завершения издания наследия композитора в период с 1960 по 1963 г. [1498] План, представленный институтом, предполагал сдавать труды Гаджибекова в производство по томам следующим образом:

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное