1) I том, включавший партитуру оперы «Кёроглы», – в 1959 г.;
2) II том, включавший клавиры опер «Лейли и Меджнун», «Асли и Керем», «Шах Аббас и Хуршид Бану», – в декабре 1959 г.;
3) III том, включавший клавиры музыкальных комедий «Муж и жена», «Не та, так эта», «Аршин мал алан», – в мае 1960 г.;
4) IV и V тома, включавшие клавиры кантат «Родина и фронт», «Гимн победе», «Фирдоуси», «Низами», «Самур-Дивичинский канал» и др., – в феврале 1961 г.; 5) VI том, включавший камерные и вокальные произведения для оркестра народных инструментов и хора народных песен, – в декабре 1961 г.[1499]
25 января 1962 г. состоялся II съезд композиторов республики. В нем приняли участие В. Ю. Ахундов и руководящие работники отвечавших за искусство ведомств, секретарь Союза композиторов СССР, представители соседних республик. Первый секретарь Союза композиторов Кара Караев выступил на съезде с отчетным докладом и рассказал о стоящих перед союзом задачах. В преддверии съезда газета «Эдебийат ве инджесенет» напечатала статью Фикрета Амирова, где тот утверждал, что некоторые композиторы в ряде случаев пишут музыку, которую не понимает азербайджанский народ. Это было открытым намеком на творчество Кара Караева. В своем докладе Кара Караев коснулся этой статьи, выразив несогласие с ее основными тезисами.
Выступивший в прениях по докладу первый секретарь Союза писателей Мехти Гусейн высказал ряд критических замечаний о слабых связях между творческими организациями, наличии в ряде музыкальных произведений идейных упущений, упадке, наблюдаемом в оперном искусстве и других вопросах. Народный артист Афрасияб Бадалбейли отметил неправильность постановки вопросов в статье Фикрета Амирова, опубликованной в газете «Эдебийат ве инджесенет». Он рассказал, что, будучи членом редколлегии газеты, не знал о подготовке этой статьи к выпуску. «Не могут все придерживаться одинакового стиля, одинакового творческого почерка, – заявил Бадалбейли. – Существует композиторская школа Кара Караева, многим она нравится, многим другим – нет. Но она существует, имеет своих последователей, продвигается вперед семимильными шагами. Да здравствует эта школа! Караев возглавляет наш союз, он воспитал большую плеяду способных и талантливых молодых людей. Все они многим обязаны Караеву»[1500]
. Композитор добавил: «Фикрет Амиров любит жанр оперы, пусть сочиняет музыку в этом жанре. После написания оперы “Севиль” прошло 10 лет. После этого мы не видели других его опер». Министр культуры Абдулла Байрамов призвал композиторов, особенно сочиняющих оперы, больше обращаться к современным темам. Он указал, что от 70 до 80 % композиторов, заключающих с министерством соответствующие договоры, сочиняют оперы либо на исторические, либо на доисторические темы, между тем они должны отдавать предпочтение использованию современной тематики [1501].Секретарь Союза композиторов СССР О. В. Тактакишвили высоко оценил успехи азербайджанских композиторов за время, прошедшее с первого съезда. Он включил в число успешных произведений балет Кара Караева «Тропою грома», IV симфонию Джовдета Гаджиева, увертюру Солтана Гаджибекова, концерт на арабские темы Эльмиры Назировой, концерт для скрипки Рауфа Гаджиева, балет Арифа Меликова «Легенда о любви», песни Тофика Кулиева и Саида Рустамова. Тактакишвили отметил, что балет «Тропою грома» превратился в любимое представление всех зрителей Москвы и Ленинграда и является большим событием[1502]
.Итоги выступлений, продлившихся два дня, подвел Кара Караев. Относительно статьи Фикрета Амирова, наиболее часто обсуждавшейся на съезде, он сказал, что автор статьи – один из талантливых композиторов, «вершащий большие дела, но несколько путающийся в теоретических вопросах, о чем следует говорить» [1503]
. На этом съезд закончил работу.В изданных в 2002 г. воспоминаниях «Беспокойное сердце» В. Е. Семичастный описывал один из эпизодов своей работы в Азербайджане: «Я регулярно посещал бакинскую оперу. По понедельникам у них выходной, и, как мне рассказали, они там организовывали концерты мугамной музыки. Увидев однажды объявление, я решил заехать. Раньше я уже слышал об этом пении. Эта простонародная музыка исполняется обычно на пастушечьих угодьях, на пастбищах. И там, как мне рассказывали, не обходится без наркотиков – курения анаши»[1504]
.