Советский политический язык

"Семья наций", представляемая как С. н., приобретала все более русские очертания, а национальная культура сводилась к национальной оболочке, в которую рекомендовалось упаковывать социалистическое содержание. Впрочем, уже к 60-м годам социалистическое содержание стало формой, данью традиции, а национальная форма наполнилась содержанием: социалистический балласт вытесняется, а национальная природа усиливается. Как уже неоднократно бывало в истории, национальное возрождение перерастает в ренессанс, смывая иллюзию существования некоего С.н.

С. н. оказался расколотым. Из него стали вываливаться социальные пласты и целые нации: народ без родины (евреи), народ-мятежник (и тоже без отечества — крымские татары), братья-враги (украинцы, мусульманские народы, прибалты). Всем предлагалось либо ассимилироваться и исчезнуть, либо просто перестать существовать — так понимается в Советском Союзе "единство" и "общность" народов.

ПРИМЕРЫ:

"Советский народ — народ исключительного мужества, трудолюбия, выносливости, душевной щедрости…". ("Агитатор", 1982, № 23, с. 14.)

"Ветераны революции, герои труда нашего Калининского района широко участвуют в пропаганде славного пути советского народа". ("Агитатор", 1983, № 19, с. 48.)

"Внешняя политика СССР выражает жизненные интересы советского народа, интересы всех, кому дороги идеалы мира". ("Правда", 10 декабря 1983, с. 1.)

СОВЕТСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

 — совокупность социальных и нравственных форм жизнедеятельности советских людей, обусловленных тоталитарным режимом государства.

С. о. ж. адекватен понятию "образ жизни в советском государстве". В первом случае речь идет об отличительных чертах общественной жизни, единых для всех советских граждан, во втором — о положении человека в системе власти и производства, от чего зависят его права, обязанности и привилегии; в этом смысле было бы, пожалуй, правильнее говорить не об одном, а о многих образах, или укладах жизни в Советском Союзе.

С. о. ж. — это прежде всего та атмосфера, которая формирует советского человека: его мироощущение и подсознание, его политическую нетерпимость, нравственный дуализм и психологическое двоемыслие. И, как естественное дополнение к этому, — преклонение перед силой и культом вождей. Типичные для советского человека черты характера вытачиваются и шлифуются на едином станке, а потом собираются вместе на поточной коллективистской машине. Программа обработки определена жестко: "кто не снами — тот против нас", "если враг не сдается — его уничтожают", "правильно и справедливо все, что служит коммунизму", "великая цель оправдывает любые средства".

В программе КПСС, принятой при Хрущеве, было записано, что уже в 70-х годах наступит изобилие. Однако на пороге второй половины 80-х годов обнаружилось, что по жизненному уровню Советский Союз находится на 24-м месте в мире и отстает по этому показателю от царской России более чем вдвое. Если же сравнивать национальный доход на душу населения, то СССР в мировом табеле занимает еще менее почетное место — двадцать девятое.

Анализ показывает, что более трети всего государственного фонда зарплаты (а он составляет в СССР основной источник доходов) поступает в распоряжение 10 % населения: 3 % приходится на долю партийного и советского аппарата, 2 % — на офицеров и генералов, 2 % — на научных сотрудников, 3 % — на руководителей промышленности и сельского хозяйства.

Отсюда вовсе не следует, что советская элита получает очень уж много — правительство не переплачивает никому. Но эти цифры дают представление о том, сколько оно недоплачивает всем другим.

В СССР вознаграждают не за труд, а за заслуги перед властью. Чем выше положение человека в элите, тем щедрее вознаграждение. При этом важны не ум, дарование и квалификация. Важна лояльность режиму и близость к его вождям.

Напротив, чем дальше отстоит человек от рычагов государственного механизма, чем меньше он связан с главной сферой деятельности — защитой режима, тем ниже его доходы и возможности. Тут тоже не имеет особого значения социальная полезность его труда.

Доход 30 % населения (главным образом, жителей села) не превышает 43 рублей в месяц на человека; доход в семьях рабочих (27 % населения) — 48 рублей в месяц на человека, что меньше официального прожиточного минимума (55–56 руб.).

Нельзя сказать, что сами власти довольны столь низким уровнем дохода. Рабочие и крестьяне — это классы, от которых зависит благополучие режима, и режим заинтересован в том, чтобы они и работали, и зарабатывали больше. Но тут возникает заколдованный круг: низкая производительность труда — низкая зарплата — низкая производительность… В советском фольклоре эта мысль выражена еще четче: "Они делают вид, что платят нам зарплату, а мы делаем вид, что работаем".