Читаем Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 полностью

На Севере никогда не ставился вопрос о прекращении кочевания вообще. Хотя власти выдвинули задачу вытеснить «бытовое кочевание», они стремились сохранить «производственное». Для этого была необходима концентрация полуоседлого населения в крупных населенных пунктах. Работа по переводу кочевых колхозов на оседлость началась с 1939 г.1135

В целом реакция кочевников Севера на действия государства была неоднозначной. После революции северяне узнали о появлении в России новой власти, но не понимали сущности происходивших изменений. Даже такая мера, как отмена ясака, была встречена с недоверием. Тофалары считали, что «это маневр новой власти, которая взыщет в будущем весь ясак с недоимками». Поэтому они собрали ясак и дважды пытались передать его в райисполком. Лесные ненцы также испугались отмены ясака, думая, что у них отберут охотничьи угодья1136.

Кочевые общины оленеводов и охотников сопротивлялись коллективизации, в том числе путем откочевок1137. Мнение М.А. Сергеева, что осуществление землеустройства и изъятие угодий у «эксплуататоров» не встречало, как правило, сопротивления1138, является более чем спорным. На Севере вспыхивали восстания – в том числе их поднимали ненцы в 1933–1934 гг. и в 1943 г.

Таким же спорным является утверждение М.А. Сергеева о сокращении кочевания на Севере1139. Е.А. Волжанина пишет о том, что на Ямале, наоборот, наблюдалась тенденция к усилению кочевания. В конце 1920-х гг. население получило больше возможностей приобретать оленей в кредит и за наличные деньги. Такие благоприятные условия для наращивания стада только стимулировали переход полуоседлых и оседлых хозяйств к кочевому образу жизни1140.

Великая Отечественная война замедлила строительство новых колхозных поселков и перевод кочевников Севера на оседлость. Второй этап этого процесса начался после войны, в конце 1940-х – начале 1950-х гг.1141 Теперь одной из целей перевода на оседлость было обозначено то, что она «позволит полностью обеспечить оленеводство молодыми кадрами», так как основная причина нежелания молодежи идти на работу в кочевое оленеводство заключалась в отрыве на длительное время от поселка, от оседлого быта1142.

Экономическими предпосылками для обоседления было раскулачивание, лимитирование численности оленьего стада, орудий лова, то есть искусственное формирование ситуации, чтобы отдельная семья больше не могла вести самостоятельное хозяйство. К середине 1950-х гг. власти смогли обеспечить эти предпосылки. «Культурная революция», проведенная на Севере, должна была убедить кочевников в преимуществах нового быта1143.

Однако перевод на оседлость затянулся. Так, в северных округах Тюменской области в 1950 г. из 373 колхозов только 83 были оседлыми (причем там было русское или смешанное население), 170 – полукочевыми, 120 – кочевыми1144. К 1955 г. полностью осели европейские манси, удэ, ороки, юкагиры и значительная часть хантов, ненцев, селькупов, кетов, эвенков, долганов, эвенов, чукчей, коряков1145. В 1958 г. обоседление было завершено в Ханты-Мансийском АО, тогда как Ямало-Ненецкий АО отставал1146. С конца 1950-х гг. перевод на оседлость ускорился1147. К 1970-м гг. он был завершен в южной и центральной части ЯНАО. Однако в тундровых районах округа перевод на оседлость завершен не был1148 до настоящего времени1149.

Ошибки и форсирование были характерны и для этих процессов. Так, в Тюменской области были взяты ускоренные темпы. В ЯНАО до 1955 г. планировали перевести на оседлость 60 % кочевников, к 1960 г. – 100 %. К тому же проводилось ускоренное развитие нерентабельных в условиях тундры земледелия и животноводства в ущерб оленеводству. Были допущены ошибки в выборе хозяйственных центров1150.

Местные власти отмечали нежелание коренных жителей переселяться в поселки. В последних было выявлено низкое качество построенных домов и плохое снабжение товарами. И.В. Скипина отмечает, что «ошибки, связанные с переводом населения [Севера] на оседлость, оказались типично “советскими”, в них проявилась основная беда чиновников: невозможность учитывать научно обоснованные выводы»1151.

Конечно, у перевода кочевников Севера на оседлость были и положительные результаты – формирование национальной интеллигенции1152, развитие систем образования и здравоохранения.

В целом на Севере фактически был осуществлен не перевод на оседлость, а «модернизация кочевания». Были разработаны и внедрялись улучшенные чумы (например, сборноразборные на каркасе из дюралюминиевых трубок), домики на нартах, вместительные палатки с дверьми и пр.1153 В 1971 г. М.Г. Белоногов писал, что, «видимо, производственное кочевание в условиях лесотундры и тундры сохранится надолго. Оно обусловлено исторически сложившимся тундровым хозяйством»1154. Так и получилось.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по истории России

Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.
Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.

В монографии на примере Тверской губернии проанализированы сущностные черты и особенности одного из главных факторов разрушительной Гражданской войны в России – крестьянского повстанческого движения. Прослежена эволюция отношения крестьянства к советской власти, его прямая зависимость от большевистской политики в отношении деревни. Рассмотрены восстания и выступления, сведения о которых имеются как в открытых хранилищах и других общедоступных источниках, так и в ведомственном архиве Федеральной службы безопасности. Проанализированы формы крестьянского открытого протеста: от мелких стычек с комитетами бедноты и продотрядами до масштабных вооруженных восстаний зеленых, а также явлений политического бандитизма.

Константин Ильич Соколов

История
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.

В этой книге доктора исторических наук, профессора В.В. Пенского на основе скрупулезного анализа широкого круга источников и литературы проанализированы судьбы русских служилых людей XVI в., занимавших средние командные посты в военной иерархии Русского государства той эпохи. Их можно назвать «центурионами» московского войска.До последнего времени люди, подобные героям очерков этой книги, крайне редко становились объектом внимания историков. Однако такая невнимательность по отношению к «центурионам» явно несправедлива. Шаг за шагом автор исследования, рассказывая о жизни своих героев, раскрывает картину истории Русского государства в сложную и неоднозначную эпоху, творцами которой являлись не только государи, бояре, церковные иерархи и другие, «жадною толпою стоящие у трона», но прежде всего «начальные люди» средней руки. Они водили в бой конные сотни детей боярских, выполняли дипломатические поручения, строили и защищали крепости, наместничали в городах. Их трудами, потом и кровью строилась великая держава, но сами они при этом были обделены вниманием и современников, и потомков. Исправить эту несправедливость хотя бы отчасти и призвана данная работа.Написанное живым, но вместе с тем научным языком, исследование предназначено преподавателям, студентам и всем, кто интересуется военной историей России XVI в., историей русского военного дела и повседневной жизнью русского общества той эпохи.

Виталий Викторович Пенской

История
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.

Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв. и наследие ордынского ига. Автор делает акцент на характерном для данного региона процессе «взаимного уподобления» гражданских и церковных форм и структур в экономическом и социально-политическом освоении пространства. В работе на примере городов Вологда и Устюг рассмотрены вопросы исторической демографии. В качестве опыта микроистории предложены очерки об институте семьи и брака у городских и сельских жителей Севера, о первом и последнем вологодском удельном князе Андрее Васильевиче Меньшом, об истории крестьянской семьи Рычковых из усть-вымской архиерейской вотчины в 1650–1670-х гг. и особенно – о богатейшем вологодском госте Г. М. Фетиеве. В работе раскрывается и социокультурный аспект истории средневекового русского Севера: индивидуальные и коллективные практики милосердия, пиров и братчин, а также устное и письменное, городское и сельское начала в повседневном функционировании книжной культуры и грамотности.

Марина Сергеевна Черкасова

Научная литература
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России

Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.

Ольга Михайловна Морозова

Биографии и Мемуары

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука