«Совок». Жизнь в преддверии коммунизма. Том I. СССР до 1953 года

И есть особые герои, и такие герои были и есть, и будут (со временем, даст бог, не будут), а пока – были, есть и будут. Это дореволюционные герои народовольцы, революционеры, японские камикадзе, исламские шахиды. Разную оценку мы даем поступку в зависимости от того совершен ли он ради победы над врагом твоего народа, или ради победы над врагом твоего бога, или ради торжества воодушевившей тебя идеи. К жертвенности ради защиты своего народа, все относятся с почтением, в том числе и противник. А вот жертвенников ради религии или идеи, те, против кого они отдают свои жизни, называют террористами и бандитами. Эти террористы и бандиты отдают свою жизнь, фанатично веря в свою правоту, – они бандиты со стороны противника, и герои со своей стороны, так что террористы и бандиты не они – они герои своей стороны, а террористы и бандиты те, кто разбудил в них религиозный или идейный фанатизм, всем несущий горе.

Были и у нас герои, отдавшие свою жизнь ради спасения жизни товарищей, но они не готовились к этому заранее, как камикадзе или шахиды. Их геройский поступок рождался нежданно, как душевный порыв, а герои они стали потому, что их душа готова была, если надо, совершить акт самопожертвования. Есть существенная разница между мотивами геройства наших героев и мотивами поступка шахидов и камикадзе. Наш герой отдает свою жизнь ради спасения жизней других, шахиды и камикадзе отдают свою жизнь ради гибели других.

А у простых граждан, составляющих основу человечества, и основная мысль проста: «Авось пронесет».

Возобновление учебы

Буквально на следующие дни после нашего приезда стали думать о моем устройстве на работу. После моей работы пастухом, для мамы и для бабушки было очевидно, что наилучшим вариантом для меня будет более престижная работа в механической мастерской. Но Макар Семенович определил меня в школу, чтобы я мог получить аттестат хотя бы об окончании семилетки. У меня же была справка, что я уже учился в седьмом классе, и я в самом конце февраля пошел доучиваться в Аксайскую неполную среднюю школу. Так дядя Марк определил мою судьбу. Если бы не он, пошел бы я работать, осенью меня бы на 7 лет забрали в армию, и в 24 года я бы демобилизовался, не имея за плечами даже семилетки.

То, что мне не пришлось служить в армии, вызывает у меня особое отношение к тем, кто был на фронте. После войны в Московском театре Ермоловой я смотрел спектакль, осуждающий тех фронтовиков, которые требовали к себе особого отношения. В спектакле проводилась мысль, что к Победе шли все вместе, и Победа без героического изнурительного труда тыловиков была не достижима, поэтому включайтесь в общую работу и пойдем и дальше все вместе, каждый получая по заслугам. Для меня это был кощунственный спектакль. Всё-таки, для большинства тыловиков было счастьем, что они оказались (а некоторые добились быть) под броней. Да какое может быть сравнение между тыловиком, как бы тяжел не был его труд, и фронтовиком, в которого целились враги, чтобы его убить.

Секретари Обкомов, вся администрация, после войны должны были переселиться в бараки, а квартиры отдать фронтовикам, и жить в бараках до тех пор, пока все фронтовики не получат достойное жилье. Увы, Губернаторы сейчас живут во дворцах, а некоторые фронтовики умирают в лачугах (Новая Газета).

Совхоз Аксай на левом берегу речки Аксайки, расположен в степной части Дагестана, не далеко от аула Аксай. Совхоз русскоязычный. Откуда привезли и поселили в бараках русскоговорящих, не помню, но об этом разговоры были. Не помню я среди работников совхоза и местных жителей. Вполне возможно, что привезенными заселяли пустующие земли. Жители аула и жители совхоза жили, как в разных государствах, не смешиваясь и не контактируя. От аула до совхоза 7 км. Аулы накрыты шапками фруктовых садов. В совхозе вдоль бараков тутовник, и была попытка иметь совхозный фруктовый сад, но, вероятно, в войну его забросили, и при мне не помню, чтобы там были фрукты. В совхозе я жил меньше года, так что в том, о чем рассказал, не уверен.

Ровная полупустынная прикаспийская степь словно создана для орошения. Совхозные поля поделены на участки искусственными, до двух метров высоты, гребнями, по вершинам которых проложены канавы – арыки.

Вода из реки забирается в горах и самотеком течет по этим арыкам. Арык выше поля, так что на поле вода из арыка тоже выливается самотеком. Основной магистральный арык шел по правому берегу Аксайки. На совхозные поля на левом берегу Аксайки вода перебрасывалось в деревянном желобе через каньон, в котором течет река, по мосту – акведуку. Сама Аксайка у совхоза течет в глубоком глиняном каньоне. Высота яра над рекой до четырех метров, на противоположном берегу между обрывом и водой малюсенький пляжик. Это было любимое место для купания и загорания. Вода в реке быстрая, желтая, мутная. По утрам водовоз развозит эту воду к домам жителей и наливает ее в стоящие у домов бочки. Вода в бочках отстаивается и становится чистой и прозрачной, как горная река, пока она течет среди скал.