«Совок». Жизнь в преддверии коммунизма. Том III. СССР после 1988 года

Не только украинские националисты торгуют погибшими в 32 году. Находятся и другие служащие идеологического фронта, которые выискивают, что бы еще такое этакое придумать. Недавно, кажется, в августе 13 года, на ЭХО Москвы выступал какой-то знатный то ли писатель, то ли политик, который соглашается, что национального мотива во время голода 32 года действительно не могло быть, но, в поисках темы осенился догадкой, что и засухи не было, а была целенаправленная политическая акция Сталина, искусственно вызвавшая голод, с целью уничтожения части крестьянства.

Эта «гипотеза» антиисторична по определению – крестьяне были лишены паспортов, чтобы они не убежали из деревни. Чтобы не уменьшилось число работников на колхозных землях, крестьяне фактически были превращены в крепостных – ну какой хозяин не дорожит своими работниками, практически бесплатно обрабатывающие его землю.

Я уже приводил в главе о жизни в Сибири свидетельство 90 летнего очевидца засухи, с которым я в 13 году лежал в одной палате больницы. Засуха было такая, что трава не выросла, земля голая была. Именно из-за этого был голод – погиб урожай на своих огородах, с которых крестьяне в основном и кормились.

Аморальным является инициирование политикой нынешних украинских националистов национального противостояния путем искажения истории. Но это преступление украинских руководителей я делю пополам с нашими руководителями, которые, спекулируя газом, вином, мясом, молоком, репатриацией по национальному признаку, пытаются дать понять соседним государствам, что их руководство должно зависеть от нашего руководства, и этим провоцируют противостояние.

Чечня

В результате неприятной мне национальной и экономической политики и внутри страны, за прилавками теперь стоят не такие же, как я, Граждане России, а нас заставили увидеть, что это «Лица Кавказской национальности» и вообще «Черные».

Начатая Николаем Первым колониальная война на Северном Кавказе, вызывает у русского народа, подверженного тотальной обработке через радио и телевидение, умонастроение ксенофобии. Во всех бедах мы виним чеченцев, сёла и города которых, наша армия дважды сравняла с землей.

Рассказывает депутат Самарской губернской думы Светлана Кузьмина. Её в Чечне, между двумя войнами, как корреспондентку, взяли в заложники, надеясь от редакции получить выкуп. Но тут началась вторая Чеченская война. Шатой, где ее держали в заложниках, наши самолеты сравняли с землей. Чеченцы вместе с ней побежали в горы, но, поняв, что никакая редакция, уже ни какого выкупа не пришлет, отпустили ее. Проходя через аулы, увидела она картину, которая врезалось ей в память: убитая корова, лежащая на развалинах, а рядом стоит и жалобно мычит теленок. Я бы отлил в бронзе эту композицию с надписью: «Наведение конституционного порядка».

Маленькая Чечня не сдается, а «Наведение» подожгло уже весь Северный Кавказ, и это вызывает приступ шовинизма у Великого народа. Формируется слой, в котором ненависть распространяется на всех не наших, даже на иностранных студентов, которые, казалось бы, к нашим бедам не имеют никакого отношения. Даже, наоборот, валюту платят за обучение.

Звереют люди с обеих сторон.

Чеченские сепаратисты, против которых мы послали стотысячную армию, могли противопоставить этой силе только партизанскую войну, не знающую никаких правил. События в Беслане говорят о том, что не только правил, но и человечности. Сепаратисты решили, что если они захватят школьников, захватят больше тысячи ребятишек, в том числе первоклашек, то наши правители не рискнут применить силу для их освобождения и пойдут хоть на какие-либо переговоры.

Во время чеченских воин было много жестокостей, было даже отрезание голов, но самое большое падение совести произошло, когда решили, что можно торговать жизнью первоклашек. Таким падением совести свобода не достигается. Даже ради независимости, нельзя рисковать жизнью детишек целой школы. Это уже бандитизм!

К сожалению, при установившейся в стране морали после 91-го и, особенно, 93 года, мы не смогли продемонстрировать миру и чеченскому народу наше нравственное превосходство над бандитами, а стали на одну доску с ними и открыли по школе с детьми стрельбу из огнеметов, гранатометов и танков. По идее, из тех же, что в 93-м сделали белый дом черным, установив на долгие годы государственный цвет нашей нравственности. (Сейчас даже осуждают Черномырдина, у которого хватило мудрости и человеколюбия не допустить в Буденновске гибели новорожденных и рожениц, и отпустить бандитов, хотя захват в заложники роддома – это тоже бандитизм).

Война против партизан, когда в каждом местном жителе приходится подозревать противника, разлагает армию народа. В такой войне могут участвовать только контрактники, нанявшиеся убивать врагов за деньги.

Своими врагами мы сделали не только чеченцев, мы ковыряем болячки наших соседей, надеясь этим удержать их на коротком поводке, а они, испугавшись сепсиса, рвут эти поводки.