Современная политическая философия

такое равенство?» («What is Equality?»). Эти статьи сейчас собраны в отдельной книге [Dworkin 2000]. Детальную критику теории справедливости Дворкина см. [Macleod 1998].

Другие влиятельные изложения либерального эгалитаризма включают: [Gutmann 1980; Ackerman 1980; Barry В. 1989а]; Arneson R. Equality and Equal Opportunity for Welfare // Philosophical Studies. 1989.56. P. 77-93; Cohen G.A. On the Currency of Egalitarian Justice 11 Ethics. 1989.99. P. 906944; Sen A. Equality of What? // The Tanner Lectures on Human Values. Vol. 1 / ed. by S. Me Murren. University of Utah Press, 1980; [Nussbaum, Sen 1993; Scanlon 1998; Rakowski 1993; Van Parijs 1995]; RoemerJ. A Pragmatic Theory of Responsibility for the Egalitarian Planner // Philosophy and Public Affairs. 1993.22. P. 146-166. Все они разделяют основополагающую интуицию о ликвидации невыбранных неравенств, в то же время обеспечивая место для неравенств, обусловленных выбором, за который люди несут ответственность.

Полезное собрание работ либеральных эгалитаристов см.: [Darwall 1995].

Не существует научных журналов, специально посвящённых либеральному эгалитаризму. Тем не менее можно утверждать, что это господствующий в современной англо-американской политической философии подход, и таким он хорошо представлен в основных журналах по политической философии, особенно в «Ethics» и в «Philosophy and Public Affairs».

В рамках либерального эгалитаризма идут существенные дискуссии о том, как лучше всего воплотить нормы равенства ресурсов. В «Boston Review» было несколько симпозиумов, обсуждавших практические и философские достоинства различных предложений, включая идею Рё-мера об эгалитарном планировании (см.: Vol. 20/2. Apr. 1995) и идею Ван Парийса о базовом доходе (см.: Vol. 25/5. Oct. 2000). Оба симпозиума включают комментарии нескольких выдающихся политических философов (Сканлона, Розенблюм, Барри, Гудина и др.). Эти симпозиумы можно найти на сайте www.bostonreview.mit.edu.

Дополнительную информацию о системе гарантированного базового дохода можно найти на сайте Европейской сети базового дохода (Basic Income European Network): www.econ.ucl.be/ETES/ BEIN/bein.html.

III. Либертарианство

1. РАЗНОВИДНОСТЬ ПРАВОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

Либертарианцы отстаивают рыночные свободы и возражают против перераспределения с помощью налогообложения для реализации либеральной теории равенства. Но не всякий отдающий предпочтение свободному рынку является либертарианцем, ибо не все они разделяют либер-таристское представление о том, что свободный рынок справедлив по своей природе. Например, одним из обычных доводов в пользу неограниченного капитализма является его продуктивность, его претензии на максимальную эффективность в увеличении общественного богатства. Многие утилитаристы, убежденные в истинности этого утверждения, одобряют свободный рынок, поскольку его эффективность позволяет осуществить наибольшее удовлетворение всех предпочтений¹. Но утилитаристская приверженность капитализму с необходимостью зависит от разного рода обстоятельств. Если, как считает большинство экономистов, есть обстоятельства, в которых свободный рынок не является максимально продуктивным — например, в случае с естественными монополиями, то утилитаристы поддержат государственные ограничения прав собственности. Более того, как мы видели в главе 1, некоторые утили таристы утверждают, что перераспределение может увеличить общую полезность, даже когда это уменьшает продуктивность. Из-за уменьшения предельной полезности те, кто на дне, получают от перераспределения больше, чем теряют те, кто наверху, даже когда перераспределение снижает продуктивность.

Другие защищают капитализм на основании нс максимизации полезности, но минимизации опасности тирании. Придание правительствам права регулировать экономические обмены приводит к централизации власти, и так как власть развращает, регулирование рынка есть первый шаг по «дороге к рабству», согласно памятной фразе Хайека. Чем больше правительства способны контролировать экономическую жизнь, тем более способны (и склонны) они будут контролировать все сферы нашей

' Действительно, существует обширная литература, стремящаяся продемонстрировать. что либертарианство обеспечивает максимально аффективное использование ресурсов. Иногда ее называют литературой по -праву и экономике» (law and economics) или «публичному выбору» (public choice). См., наир.: (Posner 1983; 1996; Hpstein 1985; 1995я; Buchanan. Tullock 1962: Buchanan. Congle-ton 1998]; cp.; IN. Barry 1986: ch. 2—1).