Современная жрица Изиды

Напротивъ, глубоко жаль, что она не продолжила своихъ разсужденій о Джон Кинг. Впрочемъ, и сказаннаго ею совершенно достаточно для того, чтобы всякій читатель моего разсказа сразу призналъ въ этомъ Джон Кинг первое появленіе на сцену нашего стараго знакомца, знаменитаго тибетскаго «махатмы» Моріа. Онъ только еще не облекся въ свой блый тюрбанъ, а носитъ китайскую шапку «соуснымъ перевернутымъ блюдомъ», онъ покуда матерьялизованный духъ, являющійся при посредств всякихъ медіумовъ, и называется Джономъ Кингомъ. Его пустила въ обращеніе не Елена Петровна, а медіумъ Вилльямсъ; но онъ уже «безпрестанно» посщаетъ нашу героиню и «стоитъ за нее горой». Онъ уже посылаетъ Олкотта въ Гаванну… Скоро онъ переоднется и превратится въ махатму Моріа или М., въ знаменитаго «хозяина».

Покуда дла идутъ хорошо и «кусокъ хлба» кажется обезпеченнымъ. Олкоттъ рекламируетъ Елену Петровну, какъ только можетъ. Она пишетъ объ этомъ и о своихъ успхахъ 24 марта 1875 г. изъ Филадельфіи:

«…Книга Олкотта производитъ страшный фуроръ… Въ книг этой онъ много перемнилъ изъ своихъ писемъ, добавилъ и поубавилъ… и все-таки напуталъ въ моей біографіи Господь знаетъ чего: и князей, и бояръ и небывалыхъ генералъ-губернаторовъ — все, что ему не наговорили въ консульств[109]. Такая досада, право, только смяться люди станутъ надо мною, подумаютъ, что стала въ Америк пыль въ глаза людямъ пускать, съ дуру; а я такъ одного и ищу и добиваюсь только — чтобы люди забыли прежнюю Блаватскую, да оставили бы въ поко и новую. Только кажется трудно. Я столько пишу во всхъ журналахъ, что имени не скроешь. Что ни день, то появляется новая исторія въ журналахъ. Блаватская была въ Африк и летала съ Ливингстономъ на воздушномъ шар. Блаватская обдала съ королемъ Сандвичевыхъ острововъ. Блаватская превратила въ спиритуалиста папу Римскаго, предсказала смерть Наполеону, вылечила отъ бородавокъ посредствомъ духовъ — лицо Испанской королевы и т. д. Господи, чего не сочиняютъ.[110] Вотъ ужь два мсяца какъ я не выхожу изъ комнаты съ своей перебитой ногой, а по газетамъ уже совершила въ это время кажется пять разъ кругосвтное плаванье. Даже и у Мормоновъ не оставляютъ въ поко. Написали, будто-бы я провела нсколько дней въ Salt Lake City и заставила Бригама Юнга отречься отъ полигаміи. Одно добро, что я ихъ такъ напугала своими thundering articles, какъ они называютъ мои статьи, что вс журналы начинаютъ относиться съ большимъ решпектомъ обо мн. Трусятъ видно. Въ Лондон такъ расхваливаютъ, спасибо, за то, что одна стою за спиритуализмъ въ Америк»…

Дла идутъ хорошо, а между тмъ гроза уже надвигается. Первый ударъ грома производитъ Кольби, издатель журнала «Banner of Light». «У меня идетъ съ нимъ сильная война въ настоящую минуту, за то, что онъ не хочетъ печатать моей второй статьи противъ Dr. Child'а о Кэти Кингъ», — пишетъ Блаватская, — «Вотъ и спиритуалистъ! Какой бы ни былъ религіозный фанатикъ американецъ, а все же въ немъ всегда проглядываетъ янки чистокровный. Ну вотъ и война».

За этимъ первымъ ударомъ раздаются другіе. Скандалъ съ Кэти Кингъ и прямодушныя печатныя заявленія старика Оуэна — производятъ весьма серьезныя послдствія: публика начинаетъ охладвать къ спиритизму. Въ такихъ обстоятельствахъ Блаватская, только-что было вошедшая въ моду, какъ спиритка, чувствуетъ, что ей легко и выйти изъ моды (вдь въ Америк и то и другое совершается особенно быстро). Слдовательно, необходимо такъ или иначе поддержать интересъ къ свой особ. Необходимо придумать что-нибудь новое, свжее, неожиданное. И вотъ она, досел (какъ это видно изъ ея писемъ) самая правоврная спиритка, мало-по-малу начинаетъ, конечно съ помощью того же Олкотта, ересъ въ спиритизм и «создаетъ» свое оккультное прошлое. Прежде всего Олкоттъ включаетъ въ свою книгу описаніе скандала съ Кэти Кингъ и при этомъ, снова и уже по-новому, муссируетъ Блаватскую. Она пишетъ своему корреспонденту 12 апрля 1885 года:

«Въ подробномъ описаніи исторіи Katie King Олкоттъ длаетъ изъ меня что-то таинственно ужасное, чуть ли не внушаетъ публик подозрніе, что я или продала душу чорту, или же прямая наслдница графа Germain и Cagliostro. Не врьте — я просто изучила въ Египт и Африк, въ Индіи и вообще на Восток многое то, чего другіе не знаютъ. Я водила дружбу съ дервишами и правда, принадлежу къ одному мистическому обществу, но изъ этого не слдуетъ чтобы я уже сдлалась Апполоніемъ Тіанскимъ въ юбк. Меня къ тому же очень любитъ John King духъ, и я его люблю боле всего на свт. Онъ мой единственный другъ и если я кому обязана радикальной перемной въ мысляхъ жизни моей, стремленіяхъ и т. д., то это ему одному. Онъ меня передлалъ, и ему я буду обязана, когда отправлюсь „на чердакъ“, тмъ что не просижу цлыя столтія быть можетъ въ темнот и мрак. John и я знакомы со временъ давнихъ, гораздо ране, чмъ онъ сталъ матерьялизоваться въ Лондон и прогуливаться съ лампой въ рук у медіумовъ. Но вдь это васъ не интересуетъ я думаю».