Современная журналистика в аспекте деонтологии

(Куклачев, 2014) и мультимедийных материалов, а также школу этики. Далеко не случайно он назвал серию своих выступлений и акций «Школа доброты и самопознания», обозначив глубинную неразрывную связь этих двух измерений человеческого развития — этики и самосознания. Все этические постулаты и посылы будут бездейственны без реальной работы анализа и понимания, без азов рефлексии, самопознания и самоустроения ребенка, без импульса самосозидания. Детские СМИ пошли той же дорогой на практике. Отрадный новый фактор в детских медиа ХХ1 века — активное привлечение на их страницы психологов. Организация диалога с нейтральным профессиональным лицом, экспертом в области человековедения, объясняющим детско-подростковой аудитории особенности ее самой и мира общения и взаимодействия людей, — безусловно, прорывное звено в детских СМИ. Основа любого этического продвижения — это культура в самых разных ее ипостасях: культура понимания, общения, взаимопонимания, мысли и чувства. Все это вместе несут в себе детские СМИ сегодняшней России.

Есть в их этической направленности и то, что вызывает вопросы и сомнения. Во многих публикациях в роли проводников к знанию, доброте и истине выступают разные герои: мимишные, сказочные, мультяшные, киношные, рисованные и придуманные авторами или художниками. Среди таких медиаторов развития — мышки и лошадки, гуси и жирафы… Но практически исчез традиционный архетип просветленного взрослого, носителя сокровенного знания и глубокой мудрости. Пока нигде не встречается в роли доверенного лица на пути героя учитель. Авторитет взрослости в целом сильно потеснен массовой культурой с ее установкой на грубого, необразованного, самодовольного неуча. Это одно из последствий кризиса современной педагогики, в которой образ учителя утратил свою силу и убедительность. Многое еще предстоит сделать всем нам, чтобы восстановить здоровую, полноценную картину мира.

Детско-подростковые СМИ заняли сейчас особое место в общественном и медийном пространстве. Эти СМИ нового поколения сумели отойти от стилистики своих предшественников, преимущественно копировавших эстетику, героев и сюжеты массовой культуры и массовых продаж, ориентировавшихся на бренды западных торговых марок или кинопроектов. Новые издания 2010-2020-х гг. сумели опереться на глубокие традиции русской классической литературы и новаторской педагогики, разрабатывавшей принципы формирования человека-творца, мыслящей, креативной, созидающей личности. Стратегическая цель тех изданий состояла не в том, чтобы сформировать маленького пассивного потребителя всего модного-престижного, а в том, чтобы вырастить человека-творца, гуманного, ответственного и способного к саморазвитию. Об этом грезила, над этим трудилась русская педагогическая мысль.

Перед детской журналистикой нашей страны сегодня стоят задачи, решение которых может и должно компенсировать обществу потери прошедших лет. Институт детской журналистики занимает теперь в обществе новое место: детские СМИ становятся посредниками между ребенком, семьей и школой, они призваны восполнить изъяны, возникшие в педагогической системе на рубеже ХХ-ХХ1 вв. Жизнь востребовала новый институт посредничества: между семьей и обществом, педагогами и семьей, школой и улицей, личностью и медийной сферой, подростков между собой. Эта роль социокультурного и культурно-психологического медиатора поистине уникальна.

Библиография

Бахтин М. М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1984–1985. М.: Наука, 1986. С. 80–160.

Бахтин М. М.

Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Худож. лит., 1990.

Гальперин П. Я. Психология мышления и учение о поэтапном формировании умственных действий // Исследования мышления в советской психологии. М.: Наука, 1966.

Дебор Ги. Общество спектакля / пер. с фр. М.: Логос, 1999.

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Собр. соч.: В 15 т. Л.: Наука, 1991. Т. 9–10.

Куклачев Ю. Д. Уроки доброты и самопознания. М.: Планета доброты, 2014.

Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смех как мировоззрение // Смеховой мир Древней Руси. Л.: Наука, 1976. С. 7–90.

Станиславский К. С. Работа актера над собой. М.: Артист. Режиссер. Театр, 2008.

References

Bahtin M. M. (1986) K filosofii postupka [To the philosophy of action] // Filosofija isociologija nauki i tehniki. Ezhegodnik. 1984–1985. Moscow: Nauka Publ. Pp. 80-160.

Bahti n M. M. (1990) Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaja kul'tura srednevekov'ja i Renessansa [The work of Francois Rabelais and the folk culture of the Middle Ages and the Renaissance]. Moscow: Hudozh. lit. Publ.

Debor Gi (1999). Obshhestvo spektaklja [Performance society] / per. s fr. Moscow: Logos Publ.