Современность в свете Слова Божия. Слова и речи

Но если соль «обуяет», по выражению Евангелия, то есть «потеряет свою силу» (на Востоке действительно есть вид такой соли, теряющей свой вкус), то она делается уже ни на что не годной, как только на то, чтобы быть выброшенной «вон на попрание людям» (см. евангельское чтение третьего дня праздника Пятидесятницы — Матф. 5:3-13).

Как это страшно!

А между тем мы живем как раз в такое время, когда в мiре господствует течение, стремящееся всеххристиан сделать такою «солью обуявшей», упразднив истинную Христову Церковь, ведущую свое преемство от Св. Апостолов, и лишив таким образом христиан благодати Духа Святого.

Это — столь модное сейчас, так называемое «экуменическое движение», которое исходит из положения, будто истинной Церкви Христовой теперь вовсе нет на земле, и ее нужно заново создать... через объединение всех христиан, принадлежащих к разным «церквам» и вероисповедным обществам и организациям, путем разных взаимных уступок в вопросах вероучения и выработки нового, общего и для всех приемлемого вероучения, а соответственно с ним, конечно, и мiровоззрения.

Навстречу такому течению идет и весьма ходячее в наше время суждение: «Не все ли равно, в какую церковь ходить: ведь Бог — один!»

Да! — Бог — один, но ведь Он и дал нам одну веру, создал для нас одну Церковь, а не много разных вер и разных «церквей». Так и утверждает это св. Апостол Павел, говоря: «Един Господь, едина вера, едино крещение, един Бог и Отец всех», а потому и мы, христиане, должны составлять«едино тело, един дух», как и призваны мы «во едином уповании звания нашего»  (Ефес. 4:4-6).

Если истинная вера только одна, и истинная Церковь тоже только одна, то, следовательно, все остальные веры и «церкви» — ложные, а не истинные.

Как же можно утверждать тогда, что все веры и «церкви» — равноценны и говорить, что «все равно, в какую церковь ходить»?

Поэтому, можно и следует говорить не о экуменическом объединении всех для создания какой-то новой Церкви, а лишь о возсоединении всех отпавших с единой истинной Церковью Христовой, которой Самим Христом-Спасителем дано великое и неложное обетование, что «врата адова не одолеют ей»  (Матф. 16:18).

Всякое другое, искусственное объединение современных христиан, при игнорировании Единой Истинной Церкви Христовой, не может быть делом Божиим, а есть дело врага Божия и врага Христова — Антихриста, который, в лице уже действующих в мiре слуг его, стремится совсем упразднить истинную Церковь Христову, лишив через это христиан благодати Божией и объединив их вокруг новой мнимой «церкви», или «лже-церкви», всех их подчинить своей антихристовой власти.

Вот, в какое поистине исключительно-страшное время мы живем!

А что особенно страшно, так это то, что в это «экуменическое» объединение вступили уже многие представители и даже некоторые возглавители почти всех поместных православных церквей, а, по последним сведениям, хочет вступить туда и московская советская патриархия (что, впрочем, и понятно!)

Привлекают в свое «объединение» эти «объединители» всевозможными средствами, в том числе и разными соблазнами, причем больше всего действуют на страсти тщеславия и сребролюбия - страсти, на которые особенно падки будут, как предрек это святитель Нифонт Цареградский (см. приложение к Руководству к духовной жизни свв. Варсануфия и Иоанна), в последние времена не только рядовые христиане, но и «занимающие престолы священства» (стр. 496), свидетелями чего мы уже и являемся.

Неудивительно, что так плачет Пречистая Матерь Божия, наглядно для всех являя дивное чудо истечения слез из целого ряда Своих икон, в чем мы, насельники Св. Троицкого монастыря и наши благочестивые богомольцы воочию сами смогли удостовериться, когда пребывала у нас в дни престольного праздника одна из этих св. икон.

Будем же бояться и всячески бегать всех этих лукавых соблазнов, дабы они и нас не уловили в свои сети!

Будем знать и помнить, что вне истинной Церкви Христовой нет благодати Святого Духа и невозможно спасение, а потому будем твердо и неуклонно держаться этой истинной Церкви, не поддаваясь никаким льстивым соблазнам и прельщениям!

Мы — в истинной Церкви: будем ценить это и дорожить этим превыше всего на свете!

О ЧЕМ НАПОМИНАЕТ НАМ ДЕНЬ ПРАЗДНИКА В ЧЕСТЬ СВ. РАВНОАПОСТОЛЬНОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА?