Читаем Создай себя сам. Путь длиною в жизнь полностью

У обычного человека практически не развито. Только через познание себя и наработку совершенствования раскрывается это тело. Раскрывается Тайна. Это уровень Сотворчества. В этом состоянии человек испытывает состояние Благости.

После того, как мы рассмотрели составляющие части системы «человек», мы переходим к следующему этапу – познания себя как личности.

В физическом мире модель поведения является следствием того, что мы думаем, чувствуем и какое решение принимаем для реализации данной задачи.

Как обычно это происходит<…>? Попав в некую ситуацию, первое, что мы стремимся сделать, – ее оценить. Далее идет эмоциональная реакция, а затем мы оформляем данное событие каким-либо предложением, таким образом создавая программу. Потом, наконец, мы делаем вывод и принимаем решения, как поступить. В этот момент в нас, через определенное качество, проявляется субличность, дающая импульс к действию, – и далее воспроизводится привычная для данного качества модель поведения. Как правило, человеком этот механизм не отслеживается, кроме разве что выбора и самого поведения. И раз за разом мы проходим один и тот же урок.

А теперь давайте рассмотрим, как обычно, мы воспринимаем и реагируем на событие, урок, задачу. Как воспринимает информацию, которая идет сверху, каждый энергетический уровень?

Любая ситуация, которая с нами происходит, создана для нас, ради нас и до тех пор, пока нас она устраивает.

Будхиальный уровень – он настолько тонок по вибрациям, что мы происходящее можем воспринимать как предчувствие.

Нирванический уровень. Мы хотим, чтобы все было хорошо. Боимся плохих событий. И наше подсознание ищет: «Что плохого происходит в данном событии?» То есть идет оценка.

На причинном уровне – у нас уже есть записи событий прошлого опыта. И подсознание, выбрав негативные якоря, подгоняет новое событие под подготовленную запись.

На ментальном уровне уже новое событие мы оформляем негативной программой.

На эмоциональном уровне идет негативная эмоция (гнев, страх, тоска).

На физическом уровне событие, которое нам не нравится, мы не принимаем. А поскольку фильм с нашим участием продолжается, появляются дополнительные якоря. Мы закрываемся.

Якоря – это сильные раздражители на данный момент. Это может быть запах, звук, музыка, какой-то телесный или визуальный контакт.


Далее идет ответ Богу.

Физический уровень – закрытость.

Эмоциональный уровень – мы продолжаем испытывать негативные эмоции. Идет усиление негативной эмоции.

На ментальном уровне идет закрепление негативной программы из серии «я так и знал(а)».

На причинном уровне – усиление уже существующей записи. Усиление записи происходит за счет добавленных новых якорей.

На нирваническом уровне – неудовлетворенность собой и жизнью.

На будхиальном уровне – недовольство.

Так вот недовольство – это и есть ответ Богу.

А как нужно делать, чтобы жизнь заиграла другими яркими красками?

Когда мы подходим к жизни с позиции осознанности, наше восприятие и реакция становятся другими. Мы сами выбираем, как воспринимать и как реагировать. Здесь идет осознанный рост личности. Мы больше доверяем своей интуиции. И это будхиальный уровень.

На нирваническом уровне – для того, чтобы выйди из привычной схемы восприятия и реакции, первое качество, которое нужно наработать, – это созерцание.

Созерцание – безоценочное восприятие жизни.


Упражнение «Созерцание»

Войдите в позицию наблюдателя. Это как бы взгляд сверху.

Посмотрите на ситуацию как на фильм со своим участием. Не оценивая. Только испытывая интерес, к тому, что происходит.

При этом второй фокус внимания должен быть направлен на другого человека. Не оценивая, смотрим, что человек чувствует, что говорит, что и почему он так делает. Это определяет его мотивацию.

Третий фокус внимания направлен внутрь себя. Смотрим, какие эмоции возникают и на что. При этом мы сохраняем нейтральное состояние, не оценивая не свои эмоции, не состояние другого человека.

После просмотра фильма с собственным участием задаем себе вопрос: «Для чего произошла данная ситуация? Какое качество я должен (должна) наработать, что приведет меня к выходу из данной ситуации?»

Когда вы находите то, ради чего вы раз за разом воссоздаете данную ситуацию, внутри возникают радость и благодарность к данной ситуации и ко всем участникам вашего фильма. И это динамика роста.

В качестве примера созерцания и приятия жизни можно рассмотреть отрывок из книги « Путь за Тантру»:

В детстве я часто ходил рано утром на реку. Река была очень ленивая, казалось, что она совсем не течет. Утром, пока еще никого нет, она была необыкновенно тиха и безмолвна. И воздух напоен запахом манговых деревьев.

Я приходит туда – просто посидеть, просто побыть там. Находиться там была огромная радость. Я купался, плавал, а когда поднималось солнце, я перебирался на другой берег, где был песок, и обсыхал под солнцем, лежал, а иногда засыпал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука