Созерцательная жизнь

СЕМЬ. Всё в руках Бога

За последние сто лет мир узнал очень много о законах, лежащих в основе природных явлений; и благодаря этому росту знаний, силы, ранее неизвестные, теперь используется людьми. Существует, однако, другой закон, который был известен миру на протяжении тысяч лет, хотя никогда не понимался и не практиковался какой-либо большой группой населения. Если бы этот закон был известен и применялся на практике, он освободил бы не только отдельных людей, но и целые общины.

Возможно, нет лучшего способа объяснить этот закон жизни, чем процитировать эссе Эмерсона о компенсации: всегда есть какое-то уравновешивающее обстоятельство, которое подавляет властолюбие. Пусть не заметно никаких препятствий новому злу, препятствия существуют и будут появляться. Последне слово — за Богом. Да, всё в руках Бога. Вот это заявление! Какое огромное значение можно найти в этих немногих словах!

Вспомните Цезаря, который правил железной рукой, Чингисхана, Александра Македонского, а когда мы дойдём до наших дней, вспомните русских царей, вспомните Муссолини, Гитлера и Сталина. Вспомните всех могущественных людей, которых нельзя было победить, которые сметали всё перед собой. Подумайте сами!

Вернитесь в историю, и вы найдёте десятки других иллюстраций, и посмотрите, если вы не согласны с тем, что последне слово за Богом. Даже если в настоящий момент кажется, что ничто не может остановить наступление тирании, зла в той или иной форме, препятствия неизбежно появляются и становятся очевидными.

Что вы Посеете

Всегда есть какое-то уравновешивающее обстоятельство, которое подавляет властолюбие, но Эмерсон не говорит, что именно создаёт это уравновешивающее обстоятельство. Он мог бы это сделать, потому что знал, что это такое. Это закон: "Что посеешь, то и пожнёшь: что сделаешь другому, то будет и тебе; что свяжешь, то свяжет тебя, а что освободишь, то освободит и тебя". Вся жизнь вытекает из центра вашего существа, и все внешние обстоятельства управляются и контролируются этим внутренним законом.

Закон очень ясен: "Ибо сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление; а сеющий в дух от Духа пожнёт жизнь вечную". Конечно, неизбежно возникают вопросы: Что подразумевается под посевом в плоть? Что подразумевается под посевом в Дух? Я мог бы ответить на них, задав другой вопрос: помещаете ли вы силу в плоть, или вы помещаете силу в невидимый источник?

Например, когда вы смотрите на сегодняшние условия в мире, спросите себя, боитесь ли вы власти людей. Если вы боитесь человека, чьё дыхание находится в ноздрях его, вы сеете в плоть и пожнёте тление. Если вы возлагаете свою веру или надеетесь на человека, или если у вас есть какая-либо вера в то, что существует человек или группа людей, которые могут спасти этот мир, вы также сеете в плоть, потому что вера в князей — в людей, чьё дыхание находится в ноздрях их — породила величайших злодеев в мире. Помните, что каждый человек, который когда-либо совершал злодеяния, был способен сделать это только потому, что он был поставлен в положение сильного самим народом, народом, доверие которого он сначала приобрёл. Человек должен сначала получить власть, прежде чем он сможет злоупотребить этой властью.

Независимо от того, рассуждаем ли мы о национальных или международных делах или просто о наших личных делах, всё это сводится к страху перед тем, что смертный человек может сделать с нами, или какое влияние человеческие обстоятельства или условия могут оказать на нас, или какая вера у нас может быть, что существует человек или группа людей, которые могут спасти нас индивидуально или спасти мир коллективно. Результат в любом случае был бы результатом посева в плоть и, таким образом, он даст жатву тления.

Как только вы начнёте понимать, что существует незримый закон действия — кармический закон того, "что вы сеете, то и пожнёте", и что этот закон действует в сознании, вы остановите свои страхи, потому что это немедленно даёт уверенность в том, что зло не может быть увековечено. Зло само по себе не может устоять. В тот самый момент, когда мы отнимаем власть у идолов, в ту самую минуту, когда мы отнимаем власть у людей или организаций и помещаем эту власть в невидимое, мы автоматически и мгновенно освобождаем себя от всякого зла, которое люди или условия могут сделать нам.

Это не означает, что мы способны немедленно освободить мир от зла. Нет, сначала мы освобождаем себя, а затем, по мере того, как мы освобождаемся, мы приносим освобождение тем, кто входит в область нашего сознания.

В видимом нет никакой силы