Созерцательная жизнь

Когда вы входите в молитву, не верьте, что ваша мудрость достаточна, чтобы сказать вам, о чём молиться или как молиться. Печальна участь человека, который верит, что умеет молиться, потому что каждая молитва уникальна. Каждая молитва или медитация отличается от всех других молитв и медитаций, и небеса не помогают человеку, который входит в молитву и медитацию с памятью о том, как он молился или медитировал вчера, потому что он уничтожает для себя возможность получения свежей манны сегодня. Самый безопасный путь для ученика Бесконечного Пути состоит в том, чтобы свободно признать, что он не знает, как молиться, как выходить или входить, или о чём молиться, а затем открыть себя в восприимчивости к тихому тихому голосу, который находится внутри, ближе, чем дыхание, и позволить ему молиться через него. Пусть говорит этот голос, пусть он идёт своим путём. Если вы молитесь за кого-то другого, пусть он говорит вам, пусть он говорит вашему пациенту или вашему ученику.

Не пытайтесь сами быть всеведущими в своей молитве, потому что вы можете быть всеведущими только тогда, когда вы полностью лишены личного чувства "себя", когда вы лишены всякого знания, когда вы достигли того места неведения, в котором вы определённо знаете, что вы не ничего знаете и даже не хотите знать, но приготовлены и открыты для получения духовной мудрости, духовного руководства, духовной силы.

Когда вы молитесь или медитируете за кого-то другого, не пытайтесь передать ему свои мысли, не пытайтесь узнать, что для него правильное или лучшее, но сидите в состоянии полной восприимчивости, и тогда пусть Отец действует как ваше сознание. Вы можете не получить никакого сообщения для вашего пациента или ученика, но вам это и не нужно. Он получит его, и он получит его не от вас, но от вашего источника. Ваше сознание действует только как инструмент контакта, и вы сами можете никогда не узнать, что это за сообщение, или даже было ли получено какое-либо сообщение. В моей практике мне никогда не дано знать, какое сообщение получают мои ученики или пациенты, и, кроме того, я никогда не занимаюсь этой фазой работы. Много раз, когда они спрашивают, получил ли я что-нибудь для них, мой ответ был: "Нет, я ничего не получил для вас. Я просто медитировал, и всё, что должно быть познано или испытано, должно прийти к вам прямо от Отца. Я не вхожу в картину вашей жизни иначе, как в виде прозрачности, не больше, не меньше".

Что бы вы ни чувствовали в результате работы молитвы или лечения, или на наших собраниях, или в любой другой работе, которая делается для вас, всё, что вы чувствуете, вы чувствуете из самого источника, ибо ничто не направляется к вам от меня. Меня не интересуют ни ваши проблемы, ни решения ваших проблем, потому что единственное решение, которое я знаю, — это действительное осознание присутствия Бога и понимание того, что эти проблемы, независимо от их названия или природы, являются состоянием всеобщего гипноза, без человека, через которого, как и на кого он может действовать, и без закона или силы, чтобы создавать, поддерживать или укреплять его.

Я бы настоятельно предостерёг каждого ученика Бесконечного Пути никогда не забывать эти основные пункты и никогда не пытаться продвинуться дальше них, потому что любая мера гармонии, которая должна прийти в наш опыт через послание Бесконечного Пути, должна прийти через понимание и практику этих главных принципов. По мере того, как мы углубляемся в мистическую сторону послания Бесконечного Пути, мы приходим к предельному осознанию и действительному переживанию нашей истинной личности, но это никогда, никогда не устраняет необходимости практиковать эти основные принципы.

Практика принципов — это помощь в медитации

Те, кто испытывает трудности в медитации, несомненно, пренебрегают одним или более из трёх основных принципов: (1) достижение сознания присутствия Бога, (2) все заблуждения происходят из веры в две силы, (3) никогда не молитесь о чём-то. Или они могут пытаться медитировать, не имея сначала нескольких минут созерцательной медитации, чтобы подготовить сознание к последним моментам слушания. В созерцательной медитации мы созерцаем присутствие Бога, нереальную природу явлений и истину, что мы не ищем ничего в этом мире, никакого состояния или человека, но только реализацию Божественного присутствия и силы, самого Духа.

После этой созерцательной медитации мы можем погрузиться в переживание медитации: во внутреннюю тишину, внутренний мир, внутреннее спокойствие, которое приходит в результате этой созерцательной медитации и действительно подготавливает наше сознание к тому, чтобы быть спокойным.