Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней

Чтобы противостоять безвозвратной утрате знаний, библиотекари используют цифровые технологии. До того как Андраш Ридльмайер давал показания перед Международным уголовным судом в Гааге, он доблестно пытался восстановить библиотеки Боснии посредством «Проекта по сбору боснийских рукописей». Ридльмайер и его коллеги по всему миру искали копии рукописей, уничтоженных в боснийских библиотеках (особенно в богатых фондах Восточного института в Сараево). Некоторые из этих копий (в основном на микропленке) нашлись в книжных собраниях организаций, а некоторые - в личных рабочих собраниях ученых. Ридльмайер и его коллеги сделали с них цифровые сканы. Таким образом удалось восстановить лишь малую часть рукописей, к тому же копии не столь важны, как оригиналы.

Однако данный проект весьма серьезно помог библиотекам восстановиться и обеспечить информацией местные общины Боснии [32].

Оцифровка и копирование играют свою роль и в Йемене. Один из проектов, совместно предпринятый Институтом специальных исследований в Принстоне, а также музеем Хилла и библиотекой рукописей Университета Сент-Джона в Колледжвиле, штат Миннесота, заключается в оцифровке зейдитских рукописей в Йемене и по всему миру, где есть подобные собрания. Аналогичные проекты по оцифровке финансируются в европейских странах, включая Италию, Германию, Австрию и Нидерланды. Чтобы помочь защитить культуру зейдитских рукописей, предполагается оцифровать свыше 15 000 томов и предоставить к ним доступ с целью повысить значимость этой общины и подчеркнуть важность столь редкой ветви человеческих знаний.

В находящихся под угрозой зейдитских рукописях содержится культурная память культуры, существующей с X века.

Одна из библиотек, основанная в Зафаре имамом Абдаллахом аль Мансуром, правившим в 1187-1217 годах, более или менее непрерывно существует и поныне, хотя теперь находится в мечети Саны. Перед лицом жестокой войны, развязанной обладающими непомерной властью силами, этой уникальной культуре грозит полное истребление. Но несмотря на все угрозы, сохранение знаний продолжается [33].

Глава 11 Пламя империй

Среди лабиринта современных стеллажей в кондиционированных фондах Уэстонского отделения Бодлианской библиотеки можно найти небольшой ряд полок, где хранится одно из положивших начало библиотеке собраний, подаренное в 1599 году, когда начала обретать форму идея сэра Томаса Бодли. Эти книги принес в дар его друг Роберт Деверо, граф Эссекский, в то время один из самых могущественных людей Англии, придворный книжник и фаворит королевы. Сняв с полки любой из этих фолиантов, можно увидеть, что она переплетена в черную кожу с золотым тиснением в виде герба. Это не герб Деверо, как можно было бы ожидать, а герб епископа португальского города Фару.

Фару описывается в путеводителях как «процветающий оживленный город». Территория вокруг собора рекомендуется как «восхитительное неровное пространство», а про сам собор упоминается, что в нем есть готические «кости». Неподалеку над старым городом Фару возвышается епископский дворец. Путеводители также отмечают, что «ограбленная графом Эссекским библиотека епископа стала ядром Бодлианской библиотеки в Оксфорде».

Воровство знаний имеет долгую историю. Собрания библиотек и архивов могут порой содержать материалы, добытые грабежом во время войн и территориальных споров. Подобное незаконное присвоение лишает общество доступа к знаниям столь же бесповоротно, как и сожжение библиотеки или архива. Неизвестно, принадлежит ли Уинстону Черчиллю максима «История пишется победителями», но она точно пишется теми, кто имеет доступ к информации. Эта глава посвящена контролю над историей и вопросам культурной и политической идентичности.

Сам факт, что теперь в Оксфорде находится столько древних книг, ставит ряд интересных вопросов. Когда хранилища знаний, такие как библиотека епископа Фару, стали законной политической целью? Можно ли считать изъятие их у сообществ, которым они принадлежали раньше, актом уничтожения? Подобные же вопросы окружают экспонаты музеев, привезенные в Европу из имперских экспедиций, - такие приобретения, как бенинская бронза, которую можно найти в музеях по всей Европе и которая до сих пор остается предметом дискуссий в музейном мире [1].