Созвездие Преподобного Серафима. Соратники и сомолитвенники святого Серафима Вырицкого

Саровские торжества и главный их участник – святой преподобный Серафим Саровский; Свято-Троицкая Сергиева Лавра, светильником которой на рубеже XIX–XX веков был духовный отец Василия Муравьева, преподобный Варнава Гефсиманский, и где в 1898 году принял иночество владыка Серафим; святой праведный Иоанн Кронштадтский, который был духовным отцом митрополита Серафима (Чичагова), а иеросхимонах Серафим (Муравьев), еще будучи мирянином, постоянно посещал богослужения с участием великого кронштадтского молитвенника и встречался с ним на собраниях Ярославского благотворительного общества; единый дух высокой и чистой молитвы – все это необыкновенно роднило двух мудрых пастырей. В течение двух лет старцы взаимно окормляли друг друга…

Митрополит Серафим

Неисповедимы пути Господни. В декабре 1929 года на пути из Соловецкого концлагеря в казахстанскую ссылку в ленинградской тюремной больнице оказался архиепископ Верейский Иларион (Троицкий) – один из выдающихся иерархов Русской Православной Церкви ХХ столетия, неутомимый борец против обновленчества, ближайший помощник Святейшего Патриарха Тихона. Митрополит Серафим по-отечески заботился о нем, посылал ему передачи, поддерживал письмами.

28 декабря архиепископ Иларион почил о Господе. Владыка Серафим взял на себя отпевание и погребение святителя. Он облачил его в собственные белые архиерейские ризы и, водрузив на его главу свою митру, в сослужении шести архиереев и лучших представителей петроградского духовенства с любовью отпел новомученика.

Духовник Лавры иеросхимонах Серафим

Последний приют и земное упокоение обрел владыка Иларион на кладбище Воскресенского Новодевичьего монастыря. Отпевание проходило в главном храме обители – в соборе в честь Воскресения Христова. В то время надгробные речи были строго запрещены, но заповеди блаженства, которые так проникновенно читал Владыка Николай (Ярушевич), послужили почившему лучшим напутствием к вечным селениям. Могила архиепископа Илариона стала местом поклонения для множества верующих петербуржцев…

А весной 1930 года митрополит Серафим благословил тяжело болящего духовника Лавры отца Серафима на переезд в Вырицу. Состояние старца было очень тяжелым. Он нуждался в постоянном уходе и заботе. В связи с этим Владыка Серафим благословил монахиню Воскресенского Новодевичьего монастыря Христину (Муравьеву), которая в миру была супругой старца, вместе с внучкой Маргаритой сопровождать батюшку в Вырицу, чтобы создать там все необходимые условия.

В последующие годы своего служения на Ленинградской кафедре митрополит Серафим самоотверженно противостоял все усиливавшейся государственной политике, направленной на уничтожение Церкви. Все сильнее становилась по отношению к нему ненависть сильных мира сего. В любой момент Владыка мог ожидать ареста и расправы.

Уже в начале 1930 года в заключении оказались многие выдающихся пастыри северной столицы – настоятели соборов и преподаватели. Воистину Гефсиманской стала ночь на 18 февраля 1932 года для монашествующих. В народе ее так и назвали – святой ночью. В те страшные часы гонители арестовали более пятисот иноков. Это было почти все уцелевшее к тому времени в Ленинградской епархии монашество…

Все арестованные были приговорены к различным срокам лишения свободы по статье Уголовного Кодекса 58–10. Большинство из них уже не вернулись из лагерей и ссылок, но легли в землю в безымянных могилах… Да помянет Господь Бог во Царствии Своем отцев, братий и сестер наших, в лагерях пострадавших и убиенных…

Гонители наносили все новые и новые удары по духовенству и истинно верующим мирянам епархии. Продолжались массовые аресты и высылка из города членов епископата, настоятелей, клириков и мирян. В октябре 1933 года правящему архиерею Ленинградской епархии – митрополиту Серафиму (Чичагову) власти запретили жить в городе как «не прошедшему паспортизацию». Тогда Временным Патриаршим Священным Синодом был издан указ об увольнении 77-летнего архипастыря на покой.

С 1934 года он живет на даче в Подмосковье недалеко от станции Удельная Казанской железной дороги. Всемилостивый Господь даровал ему время и возможность приуготовить себя к переходу в Вечность. Святитель пребывает в духовных размышлениях над богословскими сочинениями пред написанным им образом Спасителя в белом хитоне, много молится, сочиняет духовную музыку. В это время обостряются его многие тяжелые хронические заболевания. Владыка с трудом передвигается и почти не выходит из дома.