Спасение во Христе. Свидетельство № 3

«… Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:15–21).

Иисус пожертвовал Собой не для того, чтобы спасать тех, кто не отдает себя Ему, да еще и во грехах их, ибо как написано: «Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф.1:21).

И теперь, примирившись с Богом, Павел начинает жить жизнью Христа и наслаждаться этой новой жизнью, описывая которую он говорит так: «и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2:20).

Примирение решает проблему вины

Споткнувшегося люди склонны добивать осуждением, упреками, ненавистью, непрощением. Действуя так они наглядно показывают, что являются приверженными служителями сатаны.

Бог же подает руку помощи, старается поднять, очистить, поддержать в добрых намерениях. Он говорит: «смотри Я снял с тебя вину твою, и облачил тебя в одежды торжественные. Я не осуждаю тебя иди и впредь не греши. Я прощаю грехи твои и не вспомяну их более».

Творец желает, чтобы мы получили «оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Рим.3:24,25).

«Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс.31:1–5).

У человека больше нет нужды оправдываться. Когда человек совершает покаяние, то первое что делает Бог – это снимает с человека вину его. Он говорит: «смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах.3:4). Так как именно вина толкает человека на оправдание, оправдание на обвинение, обвинение на ожесточение, ожесточение на бунт.

Адаму и Еве было страшно и стыдно, когда они съели запретный плод. Сначала они думали лишь о том, как оправдать свой грех и избежать смерти. Когда Господь спросил о совершенном ими грехе, Адам ответил так, что часть вины за сделанное возлагалась на Бога и Еву: «Жена, которую Ты дал мне, дала мне от дерева, и я ел». Жена, в свою очередь, обвинила змея, сказав: «Змей обольстил меня, и я ела» (Быт. 3, 12–13). Зачем Ты сотворил змея? Зачем Ты пустил его в Едемский сад? Эти вопросы как бы подразумевались в ее ответе и делали Бога ответственным за их падение.

«12 Грех умерщвляет нравственное восприятие, поэтому грешник не замечает недостатков в своем характере и не понимает чудовищности совершенного им зла. Если человек не покорится убеждающей силе Святого Духа, то не сознает до конца своего греха. Его признания не будут искренними и серьезными. Признавая свою вину под давлением обличения, он всякий раз будет пытаться оправдать себя, ссылаясь на обстоятельства» (ПкХ4:12).

Бог не желает продлевать существование греха в вечности. Попытка оправдать грех, это усилия направленные на то, что бы его узаконить. А узаконенный грех продолжать убивать нас, так как даже если его узаконить, грех остается грехом – враждой против Бога. Поэтому покаяние, или сознательное оставление вражды, играет важную роль в спасении человека.

Нам нечем оправдать беззаконие и Бог не хочет, чтобы мы оправдывались. Оправдываться больше нет нужды, Бог видит все, и Он не ругает, но нежно стучит в наше сердце, голосом совести нашей, призывая нас к покаянию, говоря: «Признай только вину твою», и что «гласа Моего вы не слушали» (Иер.3:13). Возвратитесь ко Мне, говорит Господь. «Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, – не вечно буду негодовать» (Иер.3:12).