Спасение во Христе. Свидетельство № 3

11 Большая часть христиан в мире следует примеру Каина, почти каждая ложная религия основывается на том же принципе – спасение человека зависит от его личных заслуг. Некоторые утверждают, что человечество нуждается не в искуплении, но в развитии, что люди собственными усилиями могут облагородить, возвысить и преобразовать свою натуру. Подобно тому, как Каин, надеялся приобрести милость Божью через жертву, лишенную искупительной крови, так и эти люди надеются возвысить человечество до Божественного уровня независимо от примирения с Богом. Но история Каина свидетельствует о том, к чему это приводит. Она – подтверждение того, чем может стать человек без Христа. Человечество бессильно возродить себя, поскольку оно направлено не ввысь, к Божественному, а вниз, к сатанинскому. Христос – наша единственная надежда. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». «И нет ни в ком ином спасения (Деян.4:12,11)». (ПП5:10,11)

Ни одно живое существо не смогло освободиться от греха самостоятельно. Даже сам люцифер – могущественное и мудрейшее из сотворенных существ, ничего не смог противопоставить греху, чтобы не попасть в его рабство. Но Бог и не призывает нас самих бороться со грехом, Он не говорит: «станьте лучше, чтобы прийти ко Мне», напротив Он говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28).

Бог желает спасти человека не столько от смерти сколько от греха, ибо Творцу всей вселенной не составляет проблемы дать человеку вечную жизнь, проблема в том, чтобы отделить его от греха, толкающего его к смерти.

Всякий раз, когда мы нарушаем закон или согрешаем, мы должны сознавать, что толкает нас на те, или иные поступки и от чего именно мы хотим быть избавлены. От вины, от последствий, от нехороших поступков или от состояния противления Богу, которое приводит нас ко всему этому.

Наше поведение это индикатор нашего состояния и положения перед Богом: во вражде мы с Ним или в мире

Чем сильнее вражда с Богом, тем крепче узы греха.

Мы не должны отождествлять себя с грехом. Отождествляя себя со грехом, мы совершаем неправильные, постыдные поступки. Эти поступки свидетельствуют о том, что мы потеряли связь с Творцом и находимся с Ним в состоянии вражды, что грех поселился в нашем сердце.

Поступки это производное нашего состояния. Поэтому для спасения первым делом нужно было избавить нас от состояния вражды, а потом уже очистить и от всего остального, потому как невозможно работать над спасением человека который противится каждому твоему действию, и противостоит тебе как врагу. Первым делом Бог решает проблему греха, беря его на Себя, что бы потом уже освободить человека от его влияния, повести человека за Собой и научить его жить новой жизнью.

Умилостивление

Писание говорит: «Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его» (Ис.53:10).

Умилостивлять – это значит размягчать милостью, делать сердца милыми.

Находясь во грехе люди думают, что Бог это могущественное, грозное существо, враждующее против человека. Что Он так и смотрит на проступки человека, выискивая неправду, чтобы потом его наказать. «Враг всякой правды» ослепил умы людей настолько, что они стали смотреть на Бога со страхом, считая Его суровым и неумолимым. Сатана внушил людям, что главное свойство Бога суровое правосудие, и Он стал для них грозным судьей и взыскательным заимодавцем. Он представил дело так, будто Создатель только тем и занимается, что ревностно следит за людьми и подмечает все их оплошности и ошибки, чтобы затем подвергнуть каре. (Путь ко Хр. Гл.1) (ПХ10.4) Но как оказалось не только Иисус, но и «Сам Отец любит» нас (Иоан.16:27).

Отсюда встает резонный вопрос: кого же тогда необходимо было умилостивлять жертвой умилостивления? Нас или Бога?