Спіймай дзен життя. Японські практики, що ведуть до спокою та радості

У дзенській школі Ріндзай суворо дотримуються практики мондо. Це дзенська практика у форматі «запитання-відповідь», під час якої також вивчають коани — для того, щоб досягти просвітлення. Мова дзенських притч, коанів, перевіряє та пробуджує розум.

Ось вам відомий приклад: «Чи має собака природу Будди?»

Відповідь «так» можна вважати неправильною, хоча й відповідь «ні» може бути також хибною. Практика триває, що більше виникає питань, відповіді на яких немає. Повторюючи цю вправу, ми відкриваємо істину.

89. Як і нема єдиного шляху

Думати головою? Чи тілом?

  Ми все одно можемо дійти до тієї самої відповіді.

У школі дзен-буддизму Ріндзай для того, щоб досягти просвітлення, вивчають коани, тим часом школа Сото базована суто на практиці дзадзен.

«Сікантадза», так японською мовою звучить китайський термін для позначення дзадзен, і це означає «просто сидіти». Практикуючи «сікантадзу», ви навіть забуваєте, що сидите, і розум переходить у стан небуття. Ви не прагнете досягти просвітлення, не намагаєтеся зміцнити дух або ж покращити самопочуття — взагалі ні про що не думаєте. У традиції Сото-дзен ви просто сідаєте, не докладаючи при цьому жодних зусиль.

Цілеспрямована практика дзадзен дає результати: вона вигострює розум, щоб зрештою досягти просвітлення. І хоча мета сидячої медитації не в тому, щоб досягти просвітлення, але так уже трапляється, що просвітлення настає в результаті цього сидіння.

Обидві дзенські школи (Ріндзай та Сото) мають одну мету: наблизити вас до вашої сутності. Різниця лише в методах досягнення цього стану.

Думати тільки головою? Чи думати лише тілом?

Що вам більше до вподоби?

90. Не намагайтеся будь-що справити враження

Що спільного мають харизматичні особистості

  Справжній харизмі слова ні до чого.

Деякі люди настільки харизматичні, що інших цілком природно до них вабить. Так, ніби в них особлива аура.

Якось під час «дзадзен-кай», тренувальної сесії дзадзен, ми обговорювали «поняття духу, а не форми».

У Японії слива кидає виклик зимовій холоднечі, її цвіт має надзвичайно ніжний аромат. Ці пахощі не намагаються протистояти вітру, вони дають змогу легкому вітерцеві підхоплювати себе й нести далі. Те саме стосується доброчесної людини: її дух струменить увсебіч.

Людська харизма й аура мають схожі властивості.

Розбагатівши чи здобувши вищий статус, люди схильні до гордощів та хвальковитості. Проте частенько справжня людська чарівність проступає, коли вони не мовлять ані слова.

Як і цвіт сливи, я прагну, щоб мій дух був принадний, проте не хочу цим вихвалятися. Живу люб’язно, «з вдячністю до цієї людини» й усвідомлюючи, що «без допомоги іншого» я би не був там, де є сьогодні.

91. Не тримайтеся за гроші

Що кругліша сума, то швидше її витрачають

  На чому слід зосередитися, щоб не бідкатися через гроші.

Мене інколи запитують: «Буддійським монахам не треба побиватися через гроші, чи не так?» Питання не з простих.

Навіть незважаючи на те, що я настоятель храму, мені все одно потрібні гроші. Я маю сім’ю, та й низку базових речей мені доводиться купувати.

Згідно з дзенським ученням, нічого поганого в тому, щоб заробляти гроші, немає, проте цьому не слід надавати надто великого значення.

Доген Дзендзі, засновник школи дзен-буддизму Сото, попереджав нас, що ті, хто обирає аскетичний спосіб життя, мусить протистояти спокусі слави й багатства. Ми не мусимо прагнути покращити свою репутацію чи набити кишені.

Дивна річ гроші: що більше ми до них прив’язуємося, то швидше вони від нас вислизають. Замість того щоб думати про гроші, варто зосередитися на вищій меті.

«Як я можу допомогти суспільству? Чим можу бути корисним світові?» Розмірковуючи над цими питаннями і вживаючи відповідних заходів, ви переконаєтеся, що зрештою гроші вас знайдуть.

92. Вірте в себе, особливо у хвилини неспокою

Зосередьтеся на самовпевненості, що лежить в основі тривоги

  Дві сторони тривоги.

Уявіть: ви сумлінно готувалися до вступних іспитів, і от нарешті цей день настав.

Або ж ви гарували над презентацією, й ось пора показати її іншим.

І хоча ви сподіваєтеся, що доклали максимум зусиль, останньої миті вас накриває хвиля занепокоєння. Так уже трапляється з деякими людьми: що дужче вони стараються, то більше їх переповнює хвилювання.

У подібні миті спробуйте поглянути на те, що криється у вашому занепокоєнні. Вважаю, те, що ви там побачите, — це ваша впевненість у собі.

Тільки-но розпізнаєте, що причиною вашого хвилювання є невпевненість у собі, вам стане під силу розплутати тенета будь-якого занепокоєння.

Саме тому дуже важливо виробити звичку вірити в себе.